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서책이 『전국책』이다.
Ⅷ. 제자백가사상 음양가사상(음양가철학)
고대 중국에서 음양설을 신봉하던 학파. 전국시대 제자백가 중의 한 파로 제나라의 추연·추석 등이 그 대표적 사상가이다. 『한서』 「예문지」에 의하면 그들의 설은 고대
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서 설명하는데, 여기서 이는 하늘의 명령인 임무 즉 성으로부터 나온 인간의 갈 길이고, 기는 물질 즉 인간의 몸을 의미한다.
참고문헌
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원, 2002
권오영, 조
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자연스럽게 융합하고, 공존시키며 서로 영향을 주고받으며 받아들여졌다고 생각된다.
【참고문헌】
陳壽, 『正史 삼국지』 魏書 1권,2권,3권, 吳書 6권, 신원문화사, 1994.
중국철학회, 『중국철학의 이단자들』, 예문서원, 2000.
이춘식, 『中華
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서를 나타내거나 숫자와 어울려 쓰이는 경우에는 붙여 쓴다
10. 수를 적을 때는 ‘만’ 단위로 띄어 쓴다
11. 다음과 같이 굳어진 말은 붙여 쓴다
12. 의존 명사 ‘양, 척, 체, 만, 법, 듯’ 등에 ‘-하다’나 ‘-싶다’가 결합하여 이루어진 보
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예문서원, 1999.
김충열, <중국철학사1>, 예문서원, 1994.
중국 북경대 철학과 연구실, <중국철학사>, 자각아카데미, 1994. 중국종교와 사상
<목 차>
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 춘추전국시대의 사회변혁과 사상
1. 춘추전국시대의 사회상
2.
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서 그 의의가 있다고 할 수 있다.
- 참 고 문 헌 -
- 국사편찬위원회,《한국사》권 35〈조선 후기의 문화〉, 국사편찬위원회, 2003
- 주칠성,《실학파의 철학사상》, 예문서원, 1996
- 홍원식,《실학사상의 근대성》, 예문서원, 1999
- 한국철학사연구
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許英桓(1985), "모방과 혁신의 대립시대", 東洋의 名 , 5, 삼성출판사. 130-140
허영환(1999). 동양미의 탐구. 학고재 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 관현악곡 예문
Ⅲ. 영역별 구분
Ⅳ. 방법론적 특징
Ⅴ. 국가별 구분
Ⅵ. 연대별 정리
Ⅶ. 결론
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서 비롯된 것이라고 생각한다면 주희가 종교를 가졌다는데서 나는 회의적인 의견을 가진다.
참고문헌.
주희의 자연 철학 / 예문서원 김 영식(2005)
진영첩의 주자 강의/ 푸른 역사 진 영첩(2001)
주자·왕양명(중국사상대계 8)/ 신화사 주희 외, 김
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서 위의 조건이 현대 건축에서도 빼놓을 수 없는 조건이 아닐까 생각한다.
참고
「서양건축사의 이해」이호정 (예문사)
「서양건축사」김성곤, 김경희 (기문당)
「서양건축사」Winand W. Klassen (아키그램)
「서양건축사」김성곤, 김경희 (기문
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서 성립합니다.
따라서 야장기입은 틀리지 않았으므로 최종 실습구역 3의 종점의 표고 는
= 162.570 M
7. 참고문헌
교재명
출판사
저자
(1)
측량정보공학
양서각
조규전
(2)
디지털측량공학
박영사
유복모
(3)
측량학
예문사
진성덕
(4)
측량학해설
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