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서이종 저 『인터넷 커뮤니티와 한국사회』, 한울 아카데미
-성동규 저 『인터넷과 커뮤니케이션,』 한울 아카데미
-유회경, 문화일보 2005년 04월 16일 , 『`사이버 도토리` 시장규모 `실제 도토리`의 10배』
-김지수, 국정브리핑, 『캠퍼스, 싸이
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서 느낀 점
매번 여러 가지 과제들을 수행하면서 많은 것들을 느끼곤 하지만 이번 과제는 나에게 매우 큰 충격이었다. 내가 자랑스러워하는 한글과 한국어를 어쩌면 이렇게 모르고 있었을까 라는 생각에 고개를 들 수가 없었다. 잘 알고 있다
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서 어머니가 신경을 써주는 일은 필요합니다.
‘이 옷이 더 예쁠 것 같은데' 하는 식으로 슬쩍 암시를 주거나 유도를 하는 일에 의해서 어린이의 옷 입는 태도를 길러 주어야 할 책임이 있습니다
▶ http://www.puka.co.kr/htm/index_04.htm 한국유치원총
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한국축구 산업의 발전의 밑거름이 되는 길이라고 생각하기 때문이다. 또한 구단은 외국의 여러 명문 구단들의 경영방침이라던가 마케팅 실태 등을 파악하여서 자기 구단에 필요한 것들은 자기 구단의 실정에 맞게 받아들여서 구단의 경영에
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서 밝혀진 바와 같이 남성과 여성을 등을 대고 대화를 나누게 하면 여성은 계속해서 뒤를 돌아보면서 상대의 표정을 확인하려 하지만 남성은 상대적으로 그렇지 않다. 구현정, 『대화의 기법』, 한국 문화사, 2002
즉 남성은 서로 얼굴을 보면
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서 활발히 움직이고 있으나, 학문의 중심부에 미치는 영향력은 거의 없는 것이 사실이다. 이런 상황에서 이제 그리스도인 대학생들과 특히 기독 교수들은 기독교 세계관을 정립하고 자기 분야에 대한 실력을 연마하여 기독교적인 ‘편견’이
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서의 성만찬의 중요성이 바로 음덕의 습속에서 찾아 볼 수 있는 공동체 의식인 것이다.
따라서 한국인의 밥상은 그 가족이란 공동체를 대상으로 차려진다. 한국인의 식사문화는 이와 같이 가족 공동체의식에의 자기 소멸로 이루어진다.
이와
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서, 개인 윤리와 사회윤리, 서울, 한국 신학 연구소, 1978.
_____ '기술 사회와 한국사 회의 위치". 기독교 사상(1966,11)
대한 기독교 서회.
김명용, 에밀부루너의 인간 이해, 장신대 석사 학위논문, 1979.
김상봉, 종교와 윤리, 서울, 요단출판사, 1977.
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서도 보듯이 징병제를 채택한 국가의 반 이상이 양심적 병역거부권을 인정하여 대체복무제를 시행하고 있으며 시행국 중 대부분의 국가에서 긍정적 효과가 나타나고 있다.
양심의 자유를 사회적 의제로 경험하지 못했던 한국 사회에서 병역
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합격되었다.
채택: 각 급 학교에 1만부(1%)의 저조한 채택률을 보였고, 1993년에는 6400부까지 내려가서 그때까지 발행을 맡아 온 하라 출판사에서 발행을 철회하였다. 그 뒤 도서 간행회가 '최신 일본사'로 제목을 바꾸어 출판을 계속하고 있으나
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