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서울대 박사학위 논문
홍원식 [근대적 개인의 발견-태주학파를 중심으로] {중국의 사회사상} (1992 형설출판사)에 수록
최재목 {양명학에 있어서 전통과 주체} 제5회 한국철학자 연합대회 대회보 1990 1.서 론
2.태주학의 주체성
2.1 전통
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서의 敎會
② 疏外된 자를 섬기는 교회 공동체
③ 성경상의 노인의 正體性
2) 신학적 기초(theological foundation)
② 敎會는 섬김의 공동체이다.
③ 교회는 특별히 疎外된 자를 섬기는 공동체이다.
B) 한국교회와 노인문제
1) 老人에 대한
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합격자에게는 백패가 수여되는데, 홍패와 마찬가지 형식으로 기록되지만 흰색에 기록되기 때문에 백패라고 한다. (한국의 전통교육/정낙찬·이동기·채휘균 편저/영남대학교출판부) 1.서원
1)서원의 발생배경
가.관학의 부진
나.사림의
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서는 국자라고 표기함) 일본에서도 한자를 받아들인 후, 우리와 비슷한 이유로 자기들만의 한자를 만들어 사용하였으며, 일본 고유의 한자를 일자라고 부르며 왜자, 회자, 혹은 국자라고 부르기도 했다. 베트남의 경우 자기의 고유 언어를 한
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서 올해 전국 199개 4년제 대학과 156개 전문대의 신입생 미 충원 인원이 사상 최대인 8만5000명에 이르렀고 전문대학을 포함한 30여 개 대학은 모집정원의 절반도 채우지 못해 대학들은 존립 자체에 대한 위기마저 느끼고 있다. 한 언론기관의 조
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서 한국이란 비정상적인 구조의 나라에 살고 있는 우리에게 많은 메시지를 전달해 줄 수 있는 영화라고 생각된다. 그리고 장면의 세부적인 것까지 생각한 것에 대해서 정말 대단하다고 생각한다. 이 영화를 만들고 수고한 배우와 스텝 모두에
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서 공감을 할 수 있었고, 평소에 생각하고 있었지만 미처 명쾌하게 정리하지 못했던 것들을 한눈에 알아볼 수 있었다. 이 책은 변함없이 마케팅을 시작하는 신입 사원들에게, 제 2위의 자리를 차지하고 있는 기업들에게, 1위의 성공가도를 달
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서 다시 귀향할 때 그는 어제의 그와는 달라져 있을 것이다. 그의 전도는 결코 순탄한 게 아니다. 자기의 민족으로 인한, 그 민족을 위한 고행이 기다리고 있기 때문이다.
염상섭의 식민지시대의 소설 창작의 과정이나 한국소설사에서 만세전
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서비스 병행
(2) 정책의 기본 방향
1) 소득보다 연령 우선 정책
2) 재가 보호 우선 정책
3) 급여수준의 현실화
4) 생산적 노화 추진
5) 가족의 노인보호 기능 강화
6) 자기 집에서의 노후생활
7) 지방자치 특성을 고려한 서비스
8)
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서비스 병행
(2) 정책의 기본 방향
1) 소득보다 연령 우선 정책
2) 재가 보호 우선 정책
3) 급여수준의 현실화
4) 생산적 노화 추진
5) 가족의 노인보호 기능 강화
6) 자기 집에서의 노후생활
7) 지방자치 특성을 고려한 서비스
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