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선 초기부터 사회개혁이 진행되면서 조형 미술 분야에도 새로운 현상이 형성되었다. 조형미술의 하나인 석등의 발달은 불교계를 통해 발전 되왔던 것은 명확한 사실이다. 그러나 사회 개혁 현상과 더불어 석등의 쓰임새가 불사의 헌등적인
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석등양식사 연구, 단국대학교
ⅳ. 편집부 저, 이태길 역(2003), 불교용어단어집, 국제교류연구소
ⅴ. 한미교육연구원(2011),불교생활용어사전, 동양서적
ⅵ. 현석문(1996), 도솔천의 유적사, 삼정회 Ⅰ. 불교용어와 보시
Ⅱ. 불교용어와 열반
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석등소고, 동국대학교, 1982
최순우 - 석굴암의 미, 국제문화연구소, 1960 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원)
1. 대웅전
2. 아미타전
3. 약사전
4. 대적광전
5. 관음전
6. 영산전
7. 미륵전
8. 나한전
9. 사천왕문, 인왕문, 금강
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위받침돌의 연꽃조각은 통일신라 전성기의 화려한 연꽃무늬와는 차이가 있고, 각 부분이 형식적으로 흐른 감이 있다. 만들어진 시기는 통일신라 말에서 고려 초 사이인 10세기경으로 추정된다.
9. 개선사지석등(開仙寺址石燈)
- 종목 보물 111
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석등하대석
◈ 태봉사 - 삼존석불
◈ 연동리 석불좌상
◈ 원광대학교 박물관 ◈ 왕궁리 5층 석탑
◈ 동고도리 석불
◈ 익산 제석사지
◈ 익산쌍릉
◈ 오금산성(익산토성)
◈ 미륵사지
◈ 미륵사지석탑
◈ 미륵사지 당간지
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