|
선교사들은 너무 한곳에 터키의 기독교 지도자들이 협력하고 그들의 정체성을 확립하고 그들 자신의 미래를 계획할 때 신자들 가운데 높은 비율을 차지하는 외국인 선교사들이 이를 저해할 수도 있다. 1990년에 터키 지도자들의 민족 자문위
|
|
|
사』나남출판, 1996.
이현희, 『한국민족운동사의 재인식』, 자작아카데미, 1994.
역사학연구소, 『(함께 보는)한국근현대사』, 서해문집, 2004,
한국근현대사연구회, 『 한국근대사강의』, 한울 아카데미, 1997.
독립운동가열전편찬위원회, 『독
|
|
|
선교를 하며 중국인과 동일화를 시도하였다.그의 선교회의 즉성은 아래와 같다.
1 선교회는 초교파적이었다.
2 형식적인 교육을 받지 못한 자에게 선교의 문을 열어 주었다.
3 선교회의 방향은 중국이지 영국은 아니었다.
4 선교사들은 중국인
|
|
|
사역
4.대륙 친척 방문 선교
5.장기 계획 수립
6. 물질후원(가정교회에) 가정교회 지도자,양육,제자훈련 실시
현재 독일 통일과 소련 구데타 실패 이후 서구의 평화적 변혁에 각별한 주의 기울이고 있으므로,해외의 중국선교사를 신중한 자세
|
|
|
대해 이를 허용하고 있었다.
이 선교기구는 쿠알라룸프르의 빈민지역과 우범지역을 대상으로 하여 고아원, 탁아소, 정신박애인 치료원, 약물중독 장애인 치료원, 전과자 재활교육등을 실시하고 도움을 받은 사람중에서 사역자를 양성하는
|
|
|
사 등에 제한을 둔다는 것을 선교사들은 잘 알아야만 한다. 무조건 전도하다 보면 큰 코를 다칠 수 있음을 알아야 한다. 그러므로 전도는 그 나라의 정서를 고려해야 할 것이다.
파라과이는 신앙의 자유에 대하여 투쟁을 해 온 나라이다. 미국
|
|
|
사명을 위해 영적 힘을 가진 사람으로 살아가는 것이 하나님 앞에서 우리의 자세일 것이다. 1. 세계의 도시화 ; 세계선교의 열쇠
2. 도시선교의 성서적.신학적 전제
3. 도시교회 건설자의 도구들
4. 교회를 시작하기 위한 단
|
|
|
선교라는 모델을 보여주셔서 우리가 선교할 때 성서적인 기초를 가지고 선교할 수 있어서 너무 감사하고 또 감사한다. 선교에 있어서 꼭 필요한 영적인 대적들에 관해 알려주어서 너무 좋았다. 먼저 사단의 세력들에 대해 대적하는 것과 선교
|
|
|
선교란 무엇인가? (도날드 맥가브런)
제2장 선교의 성서적 기초 (아더 글라서)
제3장 새 선교론 (도날드 맥가브런)
제4장 현대 WCC의 선교신학 (도날드 맥가브런)
제5장 WCC의 전망 -재개념화 과정- (아더 글라서)
제6장 현대복음주의 선
|
|
|
사역 중에 중요하게 생각하셨던 것이 기도였던 만큼 기도는 선교에서 중요한 부분을 차지하며, 교회는 기도함으로써 선교에 동참하게 된다. 비록, 직접 선교사로 복음의 사역을 실천하지는 않지만, 선교 사역과 선교사들을 위해서 기도하는
|
|
메뉴펼치기
