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식민지배로 인한 억압과 착취의 고통의 시대적 배경이 있었지만 그러한 식민지배가 제3세계 및 후진국들의 근대화와 경제 발전에 기여했다는 점은 간과할수 없을 것이다. 암울한 시대적 환경을 지우려고만 하지말고 경제적인 측면뿐만 아니
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식민지지배
Ⅳ. 한일간의 역사적 관계론 ｢일선동조론(日鮮同祖論)｣의 실체와 전개
1. 근대화와 함께 나타난 ｢일선동조론｣
2. 천황제의 절대화와 변질된 일선동조론
3. 해방후 다시 부상한 고대지배층외래설 - 기마민족
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근대화와 민주정치 발전 간의 관계는 단순한 선형 관계가 아니라, 다양한 요인이 복합적으로 작용하는 비선형적 관계라고 할 수 있다. 결론적으로, 근대화와 민주정치 발전 간의 관계는 복잡하고 역동적이다. 따라서 근대화와 민주정치 발전
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선진국가에서 후진국가로 사회복지정책이 확산되어 간다고 주장하고 있으나 그렇지 않은 경우도 적지 않다. 때로는 후진국가에서 선진국가로의 역확산이 존재한다. 예를 들어, 근대화가 영국에 비해 뒤처진 독일의 비스마르크 보험은 영국
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문화정치와 민족해방 운동의 발전
제 15장 일제의 전시파쇼체제와 항일무장 투쟁
제 16장 해방과 민족의 분단
제 17장 이승만 정권과 4월 혁명
제 18장 박정희 정권과 산업근대화
제 19장 국제질서의 재편과 민주통일의 대장정
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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식민지배와 냉전으로 대표되는 20세기를 마감하고 '세계화'의 조류에 편승하고 있는 현 시점에서 우리는 한ㆍ중ㆍ일 3국의 근대사를 하나의 지역공동체라는 관점에서 인식하고 정리해볼 필요가 있다고 본다. 단순히 1국의 개별사적 관점 혹은
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식민 지배가 붕괴하는 시기
2. 제2기 (1958~1967) 범아랍주의가 고양되는 시기
3. 제3기 (1967~1979) 중동이 동요하는 전환기
4. 제4기 (1980~1991) 분쟁의 초점이 석유의 주산지로
5. 제5기 (1992~) 미국이 중동에 직접 개입하게
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지배와 피지배의 논리가 분명한 일제 식민지 상황에서는 중립성이란 허구적이고 한계를 지닌 것임을 알 수 있다. 또, 당시대 대다수를 차지하는 노동자, 농민의 삶을 도외시하고 구체적인 실천 가능성도 제시되어 있지 않다는 점도 작가 의식
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지배적임에도 불구하고 재정부담을 빌미로 위탁관리에 혈안인 것이다.
공공도서관은 단순 영조물이나 사업소가 아니므로 수익모델을 적용할 여지도 거의 없는데, 비용절감과 서비스 제고가 위탁관리의 논거로 회자되고 있다. 문화선진국의
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