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설화에서 최치원은 뜻하지 않게 쌍녀분 속의 두 여자와 정을 나누게 된다. 이는 운명의 경이이다. 운명의 경이는 작품외적 세계가 작품속에 제시되어 있음으로 해서, 작품내적 세계가 작품내적 자아를 일방적으로 지배함으로써 이루어진다.
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설화를 활용한 한국 언어·문화교육 방안 연구」 학위논문(석사), 2007
손은주, 민간전승문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11
전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인,
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구분하기도 한다.
4) 설화에서 소설로 발달하는 과정:
설화(신화, 전설, 민담)
판소리
고대소설
현대소설
연권녀, 효녀지은 설화
심청가
심청전
강상련
방이 설화
흥부가
흥부전
연의 각
암행어사, 열녀 설화
춘향가
춘향전
옥중화
6. 설화: 신
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민간전설, 윤영, 한국문화사, 1994
한국구비문학의 이해, 강등학 외, 월인, 2000
한국구전설화, 임석재, 평민사, 1987
한국민속과 전통문화, 김영일, 세종대학교 출판부, 1995
한국민화전설전집, 송지영, 훈민사, 1979
한국설화 : 전설대전집, 박영준,
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신화를 세운 사유뭉치들, 리북, 2009.
신동혼, 「살아있는 우리신화」,한겨레출판, 2004.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
우메사오 다다오 편저, 『일본문명의 77가지 열쇠』, 창해, 2007.
최운식, 「설화의 이해와 교육」,
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