|
\"모든 부문, 모든 글자에까지 다 영감되었는가, 아니면 어느 부문만 영감되었는가?\"에 관한 견해인데 여기에는 부분적 영감설, 사상적 영감설, 완전축자 영감설 등의 견해가 있다.
|
|
|
성경 저자들의 배경이 되었던 시대를 흔히 제2성전기라고 부른다. 제 2성전기의 문서에 속하는 신약성경이 그 당시의 사람들에게 익숙한 방식으로 쓰여졌다는 것은 쉽게 예상할 수 있다. 이것은 신약성경이 우리자신의 21세기적 기준을 따라
|
|
|
영감설은 하나님께서 성경의 단어들을 불러 적게 하셨다는 것이 아니라, 어떤 방식으로든 성경 저자들의 어휘를 무시하시거나 그 단어들과 표현들을 선택하도록 인도하시되, 오류를 범하지 않도록 막아주셨다는 것이다. 이 견해를 기계적 영
|
|
|
, 또 다른 시야를 갖게 하는 데는 많은 도움이 되는 책이었다. 이를 유념하면서 성경에 대한 열심을 가지고, 더욱 많이 공부를 해야겠다.
참고문헌
피터 엔즈 저, 김구원 역, 성육신의 관점에서 본 성경 영감설, 기독교문서선교회 2006 없음
|
|
|
영감설과 동력적 영감설을 동일시 하고 위에서 말한 동력적 영감설은 유기적(有機的)영감설로 이해하고 있다.
Ⅳ. 결 론
성경은“언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것” 이다
|
|
 |
성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
|
|
메뉴펼치기
