|
\"모든 부문, 모든 글자에까지 다 영감되었는가, 아니면 어느 부문만 영감되었는가?\"에 관한 견해인데 여기에는 부분적 영감설, 사상적 영감설, 완전축자 영감설 등의 견해가 있다.
|
|
|
영감설(The Existential Theory)
3) 구술 영감설 or 기계적 영감설
4. 영감의 범위에 관한 거짓 이론들
1) 개념 영감설(The Conceptual Inspiration Theory)
2) 부분 영감설(The Partial Inspiration Theory)
3) KJV 영감설
5. 영감에 관한 성경적 견해
1) 정
|
|
|
성경의 영원성과 무오성은 충분히 증명된다.
성경의 무오성은 성경의 최초 기록자라고 할 수 있는 모세로부터 비롯되었다는 것을 확인해주고 있다. 따라서 성경의 진정한 원저자는 하나님이시지만, 하나님의 말씀인 성경을 최초로 기록한 사
|
|
|
성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴리안의 삼위일체론
(1) 아리우스의 종속론과 사벨리우스의 양태론
(2) 터툴리안의 삼위일체론
4) 삼위의 개별적 고찰
|
|
|
성경적 진리)을 가리킨다. 성경을 강해하는 것은 본문에서 그 안에 있는 것을 꺼내고, 볼 수 있게 드러내는 것이다. 성경 강해자는 닫힌 것처럼 보이는 것을 비집어 열고, 애매한 것을 분명하게 만들고, 묶인 것을 풀고, 단단히 싸매진 것을 펼
|
|
 |
성경이 하나님의 영감으로 쓰여 진 증거는 첫째, 성경 기자들이 성경을 하나님의 말씀이라고 증거하며 둘째, 그들 스스로도 하나님의 말씀을 쓰고 있는 것으로 인식하고 있다는 사실이다. 구약성경에서도 성경의 영감설(靈感設)을 주장하고
|
|
|
성경적으로 정확한 자료를 사용하라
3. 무슬림과의 대화 전략
(1) 믿지 않는 자들에 대한 선대와 사랑
(2) 무슬림들의 마음 문을 여는 기도와 배려
4. 무슬림들의 질문에 대한 변증
(1) 성경에 대한 질문
(2) 예수 그리스
|
|
|
성경적 근거로 아브라함을 든 것은 적대자들과 같은 인물을 사용함으로 자신의 근거가 더 확실함을 주장하려 하였던 것이다. 셋째로 바울이 구약 성경을 인용, 해석할 때 우리가 지금 해석하는 것과 다른 부분은 바울이 본문을 잘못 해석했기
|
|
|
셋째로 초대교회 선교이다. 초대교회 선교 활동에서 우리는 이미 이방 세계를 향한 세계 선교가 시행되었음을 깨닫게 된다. 그러므로 사도행전은 교회성장 원리의 성경적 근거를 제시하고 있는 것이다. 사도행전의 선교명령(행1:8)은 시간적
|
|
|
성경적 상담은 인간과 문제를 보는 관점을 성경에서 찾고 발전시켜야 한다고 주장한다. Hurding, Roger F. 「치유나무」, 34-37.
비록 상반된 주장들에 대해서 서로 비판하고 자기의 입장을 방어하는 과정에서 불필요한 논쟁이 있을 수 있지만 신학
|
|
메뉴펼치기
