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신학적 횃불은 본질적인 것으로서 여전히 살아남아있었다. 토라 신앙은 땅밖의 유대인들과 땅 안의 유대인들의 필요를 해결하는 데 필수적인 요소였다. 토라의 개념은 모세 오경뿐만 아니라 성경전체에서, 그리고 하나님의 백성에게 있어서
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구약신학 성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구약의 윤리
1) 율법서에 나타난
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구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’와 구약성경의 비교
1.
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제공하고 있는 엄청난 보화들을 캐내고 싶다. 이제 여기에서만 머무르지 않고 더 나아가 본 책과 함께 구약의 정립을 다시 한번 방학동안 탐색하고자 다짐하며 구약신앙과의 만남에 대한 느낀 점을 마치고자 한다. 서론
본론
결론
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성경)에서의 기독론
1. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
2. 기독론의 역사적 맥락
3. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1) 메시야, 그리스도
2) 인자
3) 하나님의 아들
4) 지혜화 말씀, 로고스
5) 주
6) 야웨의 종, 하나님의 종
7) 구
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신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담
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구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의
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구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경......................
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1. 왜 팀인가?
2. 팀사역의 유익
3. 팀사역을 불편하게 하는 요소들
4. 청소년 지도자의 유형
5. 사역수준배치도
VII. 네트워크 사역
1. 가정과 공감대 얻기
2. 학교사역과 사역 네트워크
3. 기독교 기관과 교회의 사역 네트워크
VIII. 결론
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구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
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신학에 대한 호기심을 더욱 키우게..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하
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