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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. “성령의 임재가 충만한 교회”에 대한 성경적 고찰
1. 성령의 임재가 충만한 교회는 ‘성도 모두가 성령의 충만’을 받는 교회입니다.
2. 성령의 임재가 충만한 교회는 성도 ‘모두가 기도하는 교회’입니다.
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 진리가 충만한 교회
1. ‘진리의 말씀이 충만한 교회’
2, 진리는 예수 그리스도이시다.
3, 성령님이 모든 진리 가운데로 인도하신다.
Ⅲ. 마치며
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성령의 충만을 간구해야 한다\'고 말하고 오순절 이후로는 그리스도인은 오로지 간구하였다고 하였다.
Ⅴ. 올바른 은사주의
1. 순절 운동
오순절 운동은 오순절시 예루살렘 교회처럼 성령세례를 받고 그 표로 방언해야 한다는 신학으로 시작
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교회와 오순절교회 사이에 성령론에 대한 갈등이 있었다. 이 갈등의 중심에는 방언이나 신유, 기적과 같은 문제에 대한 이견이 존재했으며 성령세례론에 대한 이견이 있었다. 오순절교회는 성령으로 충만하지만 개혁교회는 성령의 사역을 무
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성령세례와 성령충만은 동일하다고 함으로써 신자들을 "완성된 신자"와 "미완성 신자"로 나누어 신자들간에 화합과 일치를 깨뜨리게 하며 그리스도의 사랑의 공동체로서의 교회에 분열을 가져올 염려와 위험성이 크다. R.A. Torrey는 "성령세례
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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986.&n
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성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학
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교회는 백부장 고넬료의 회심 사건을 계기로 해서 유대인 전도를 하면서 이방인 선교를 수행하기 시작했다. 이종윤, 전호진, 나일선,『교회성장론』(서울:정음출판사, 1986), pp.222-223.
그 처음이 오순절 성령 강림인데, 모든 나라에서 온 유대인
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교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신
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되는 것이 중요하다.
또 한 가지, 아무리 멋진 계획을 세우고, 위원회를 만들어 조직을 튼튼하게 해도 기도하지 않는다면 큰 열매를 거두지 못할 것이다. 그래서 비전이 이끄는 교회 그리고 성령의 능력이 이끄는 교회가 제목이다.
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