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성리학 중심의 관료들은 천한 것으로 생각하기 일쑤였으며 그들이 논하는 것을 미루어 보면 알 수 있듯이 실학의 인간의 삶을 위한 실질적인 연구는 악(惡)이라고 칭하고 있다. 이렇게 성리학자들은 실학에 대해 반대적인 학문이라고 생각했
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성리학 사상의 수용, 한국 사회 사상사 논총, 지식산업사
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교출판부
한국종교연구회(1998), 2장 I. 6. 성리학의 도입, 한국 종교문화사 강의, 청년사 Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념
Ⅱ. 성리학(주자학)
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성리학)의 개념
Ⅴ. 주자학(성리학)의 특징
Ⅵ. 주자학(성리학)의 배경
1. 송대의 시대적 배경
2. 도교와 불교의 영향
3. 송학의 발흥
Ⅶ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅷ. 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상
Ⅸ. 결론 및 제언
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성리학의 수기치인(修己治人)중 치인(治人) ? 백성을 다스림에 집중하는 경향이 뚜렷했으나 후기로 갈수록 수기(修己)- 자신의 몸을 닦음 에 집중하는 경향이 짙어졌다 성리학의 정의
성리학자의 업적과 결과
당쟁의 개념
당쟁의 문제 ?
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성리학의 특징』, 삼인, 1998.
이성무,『조선양반사회연구』, 일조각, 1995.
한국사상연구회,『도설로 보는 한국 유학』, 예문서원, 2000.
홍원식 외 3명,『성리학의 개념들』, 몽배원, 2008.
<인터넷 사이트>
세계속의 트렌드를 찾아서, http://tren
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개념의 혼미 속에서 유아교육 개념의 혼용과 더불어 교육이론, 교육철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제들을 극복하고자 유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이
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