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성리학 중심의 관료들은 천한 것으로 생각하기 일쑤였으며 그들이 논하는 것을 미루어 보면 알 수 있듯이 실학의 인간의 삶을 위한 실질적인 연구는 악(惡)이라고 칭하고 있다. 이렇게 성리학자들은 실학에 대해 반대적인 학문이라고 생각했
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퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을 의미하는지 자신의 생각을 제출해 보시오.
2. 율곡의 철학에서 말하는 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’의 정체를 도덕과
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퇴계가 강조한 ‘이(理)’철학의 개념을 사단칠정논쟁을 통해 정리해보고, 성리학에서 말하는 이(理)가 과연 무엇을 의미하는지 자신의 생각을 제출해 보시오.
2. 율곡의 철학에서 말하는 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’의 정체를 도덕과 욕
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이론적 배경 및 성리학과의 연관
2. 경세론의 전개와 선진유학 정신 재건
Ⅴ. 갈암 이현일의 삼통
1. 가통
2. 王統
3. 道統
Ⅵ. 갈암 이현일의 천인합일과 재이설
Ⅶ. 갈암 이현일의 율곡 이이 비판
1. 理氣論
2. 四端七情論
참고문헌
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理의 情熱에 있어서는 朱, 李, 大, 橫, 元의 諸先生에 배워서, 쓰러진 뒤에 그친다는 각오를 가지고 있습니다.
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이것을 기회로 한국에 있어서의 諸賢의 敎示를 염원하여 마지 않습니다. 퇴계에 관계가 있는 七絶 두 수를 읊고 본 강연을 마
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