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를 이루었다고 할 수가 있으며 이러한 성리학의 발달은 조선후기 양명학의 발달을 가로막았다고 할 수가 있다.
성리학의 철학적인 면은 널리 인정을 해야겠지만 성리학일변도의 사상은 다른 사상들의 건전한 발전을 가로막는 현상도 야기 시
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성리학을 배웠는데, 그 중에서도 특히 부패한 현실사회를 개혁하고 권문세족의 횡포로부터 농민들을 해방시키기 위하여 새 국가체제 건설을 위한 역성혁명론에 주목하였다. 또한 그는 불교와 도교, 무속 신앙이 미신을 조장한다고 보았으며
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성리학 교육사상가 양촌 권근
1. 교육목적
2. 교육방법
3. 저서
Ⅱ. 조선시대 성리학 교육사상가 퇴계 이황
Ⅲ. 조선시대 성리학 교육사상가 율곡 이이
1. 율곡의 사상과 저서
2. 교육사상의 현대적 이해
Ⅳ. 조선시대 실학 교육사상가
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성리학 교육사상(교육철학) 양촌 권근
Ⅱ. 조선 성리학 교육사상(교육철학) 퇴계 이황
1. 교육이념
2. 교육목적
3. 교육방법
4. 철학사상
5. 저서
Ⅲ. 조선 성리학 교육사상(교육철학) 율곡 이이
1. 교육목적
2. 교육과정
3. 교육방법
4.
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성리학 연구보다는 실무에 도움이 되는 詞章에 보다 힘을 쓰게 되었고 더 나아가서는 당시까지도 인습적으로 지속되어 오던 불교도교무격 등의 비성리학적 요소들이 부각되기도 하였다. 이러한 과정에서 정도전권근 이후의 여말선초의 성리
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