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성인론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2)
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성인고등교육 개혁동향, 한국교육 제15권, 제1호
프라이스, R. F. 이종태 역(1987), 현대중국의 교육, 평민사.
한국교육개발원(1988), 북한과 중국의 교육제도 비교연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 사회, 문화, 경제적 변화
1. 중국 사회의 사회주의
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현대 사회에서의 노년기 여가 생활에 관한 연구,”한국노년학회: 한국노 년학, 제 6호, 1987
------, “현대 사회와 노인의 고충,” 소비자보호 단체협의회: 소비자회, 제 148호, 1993.
------, “노인의 여가 시설의 유형과 활용방안,” 서울: 한국노인
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현대 교육에 있어서 아동의 활동과 생활을 중심으로 하는 경험주의 교육사상과 이성과 감성의 조화를 꾀하는 전인 교육의 사상적 기초를 마련했다. 현 시대의 지식 위주의 주입식 이론 중심의 교육에서 어떻게 아동들의 창의성을 높이고 정
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학습활동에 관여해야 한다.
듀이의 아동중심 교육사상은 그동안 비판받아 오면서도 오랜 시간 계속되었던 전통적 교육, 곧 성인중심, 교사중심, 지식중심, 주입식 교육을 인간중심, 사회중심, 과정중심, 문제해결중심으로 변화시켰다. 현대
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