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성찬에 대한 그의 주장이 매우 중요하다. 그는 표징과 이에 의해서 상징되는 것에 대해 가장 명확히 구별했다. 그는 이들을 분리하기 않지만 이를 구별한다. 그는 “내가 당신에게 어떤 신비를 권하는데, 이는 영적으로 이해되어야 하며, 이는
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성찬의 신비]는 현대교회들이 힘을 잃고 방황하는 이유에 대해서 가장 큰 통찰을 제공한다. 현대의 개혁교회는 칼빈의 후예이면서도 정작 칼빈이 그토록 중요하게 여기고 가장 많은 시간을 할애하였던 성찬에 대해 너무나 먼 길로 벗어나버
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성찬의 횟수, 구성요소, 그리고 유아의 성찬참여 등의 내용들을 연구해보고자 한다.
제1부 역사적 상황 키이스A. 매티슨, 『성찬의신비』이신열역, (서울:개혁주의 학술원,2011)4.
요한 칼빈의 성찬론은 풍요롭고 복잡하며 더욱이 우리를 놀랍
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지 알파벳의 철자가 변해 왔지만 향후에도 또 다른 모습으로 변화될 것이라는 것을 누구나 생각할 수 있다. 하지만 모든 철자의 기원은 항상 그 자리에서 어떤 기준점의 역할을 해 줄 것이다.
5. 맺음말
이 책을 보면서 문자 고고학이라는 것에
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우상숭배에 대한 저주에서 성찬을 주변적으로 언급하고 있는데, 이를 통해서 그는 우리가 성찬에 참여함으로써 그리스도와의 지속적 연합을 경험하게 된다고 지적한다. 그는 고린도전서11장에서 교회에서 발생하는 성찬의 오용에 대한 반응
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성찬식을 통해서 그리스도의 살과 피에 참여하게 된다. 이것은 성령이 떡과 포도주에 영적인 임재를 통해서 일으키는 신비한 사역이다. 성만찬에서 그리스도의 몸은 하늘에 속하지만은 떡과 포도주를 매개로 하여 그의 영을 통해서 신자와
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