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는 이가 변화한다는 의미를 가질 수 있기 때문에 자체 모순에 빠진다는 것이다. 그리고 이러한 기발일도설을 주장하는 율곡의 입장에서 보면 사단과 칠정은 구분되는 것이 아니다. 마음이 성에 근거하여 감정으로 드러나는 길은 하나의 길로
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이가 변화한다는 의미를 가질 수 있기 때문에 자체 모순에 빠진다는 것이다. 그리고 이러한 기발일도설을 주장하는 율곡의 입장에서 보면 사단과 칠정은 구분되는 것이 아니다. 마음이 성에 근거하여 감정으로 드러나는 길은 하나의 길로서
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성학십도와 성학집요
⑤「성학십도」
⑥「성학집요」
⑦「성학십도」& 「성학집요」차이
(2) 실학사상
1) 실학사상의 배경과 발전
2) 실학사상의 교육목적
3) 실학사상의 교육내용
4) 실학사상의 의의
3. 결론
* 참
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성학십도와 성학집요
⑤「성학십도」
⑥「성학집요」
⑦「성학십도」& 「성학집요」차이
(2) 실학사상
1) 실학사상의 배경과 발전
2) 실학사상의 교육목적
3) 실학사상의 교육내용
4) 실학사상의 의의
3. 결론
* 참
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한국사전연구사)
[네이버 지식백과] 허튼 수작(酬酌) (살아있는 한자 교과서, 2011.5.23, 휴머니스트)
정현숙, 대학 신입생들의 음주행태 및 음주문화, 대구한의대학교, 2010
http://blog.daum.net/nebalo/16636945. 한국사회에 만연한 음주문제에 대한 소고
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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성학, 「기업문화 특성분석 및 발전방향에 관한 연구」, 연세대학교 경영학과 석사학위논문, 2002
3. 기타
http://www.mirae.com 미래산업
http://stock.naver.com/sise/ksc_summary.php?code=25560 미래산업 개요
http://www.lni.co.kr 학습과 혁신
http://www.seri.org/forum/culture
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