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윤리학』, 철학과 현실사, 2001
―, “서양철학의 눈으로 본 응용윤리학”, 『범한철학』2003; 제29집 : 5-34
류숙희, 양은배, “올리버 에비슨의 의학전문직업성의 발달 과정”,『Korea Journal of Medical Education』2009 Jun; 21(2): 185-193.
박민정, “의학교
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성격이 부인되고, 단지 "관조적인"(kontemplativ) 것으로 제시된다.
43) 그런 회의를 가장 명확하게 발설한 사람이 쿨렌캄프이다: Jens Kulenkampff. Kants Logik des asthetishcen Urteils. Frankfurt am Main 1978. 그는 칸트의 <감성(미)적 판단력 비판>이 그의 철학
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아우구스티누스 (Aurelius Augustinus)
A. 성 아우구스티누스 (354 - 430)
B. 우리의 최고선
C. 사랑의 질서
D. 평화
E. 두 개의 국가
F. 도덕 법칙
G. 악의 문제
H. 자유 의지
아벨라르 (Peter Abelard)
A. 페테 아벨라르 (1079 - 1142)
B. 죄란
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철학사 상·권, pp109∼119, 1994
어거스틴, 선한용 역, 성 어거스틴 고백록, 대한기독교서회, 1995
WS. 사하키안, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, pp95∼102, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 아우구스티누스(어거스틴) 사상의 특징
1. 성 아우구스티누스적 탐구
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성 아우구스티누스에게 있어서 헬레니즘 분위기와 로마적 기질 및 교육, 특히 그리스도교 사상의 뛰어난 윤리적 성격은 그의 사상에 특별히 실천적인 어조를 부과하고 있다. 그의 철학사상의 대상이 되는 존재는 신과 인간이다. “나는 신과
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