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중국의 과학문명』, 민음사, 서울, 1997, 226p
- 박민아, 김영식 편, 『프리즘(역사로 과학 읽기)』, 서울대학교출판부, 서울, 2007, 444p
논문
- 임종태,「17·18세기 서양 지리학에 대한 朝鮮 ·中國 學人들의 해석 」, 서울대학교 대학원 : 협동과정 과
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중국에서 발명, 발견 되어서 이것이 유럽으로까지 전파 되었다. 종양의술(한의학)도 중국이 우리나라에 영향을 주었고 천문학(음력)도 중국에서 온 것이다. 농경사회에서 음력은 엄청난 과학의 해택이고, 인공위성에서도 보인다는 만리장성
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간선
1-1. 스텝로
1-2. 오아시스로
1-3. 해상 : 동북아시아 - 해상무역의 대두, 해상무역의 장점
1-3. 해상 : 동남아시아 - 정화의 대항해, 향신료와 인도항로의 개척
2. 동서문명 교역품 [차(茶)], [면화], [도자기]
2-1.
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예수회, 천연두를 중심으로
서론
1. 16-17세기 무렵 유럽 의학의‘혁명’과 그 여파
(1) 베살리우스와 16~17세기 서구의학의 성과들
(2) ‘의학 혁명’의 한계
2. 16∼18세기 서유럽에서 동아시아로의 의학 전파
(1) 중국의 경우
(
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양상을 보일 것이다. 그러나 그런 와중에서도 진정한 교리를 전파하고자 한 선교사는 분명히 존재했었으며 그렇기 때문에 제국주의 시대의 선교활동을 무조건 죄악시 하거나 기독교의 교리 자체를 비난해서는 안될 것이다. 1. 예수회란?
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선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는다. 따라서 교회는 ‘이미’ 와 ‘아직 아니’의 중간에서 선교적 완성을 완수해야 한다. Ibid., pp.89-92.
이와 같이 서신서에서의 선교는 생의 전체를 구원하는 화목의 메시지가
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전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었다(행19:20,21-22).
바울의 대적인 “데메드리오”라는 은장색이 일으킨 소동을 통해 볼 때, 경이적인 교회성장과 이로 말미암은 선교의 효과가
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간 안정(安定)만을 추구하며 개혁(改革)과 변화(變化)에 둔감(鈍感)하도록 만들었고 결국 중국문화의 정체성을 초래(招來)하였다. 19세기 중국의 서구열강(西歐列强)에 의한 침략(侵掠)에 효율적(效率的)으로 대처(對處)하지 못한 것이 정체성
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한계
1.7 연구의 중요성
1.8 연구 절차
제 2 장 선행 연구 고찰
2.1 미전도 종족의 의미와 정의
2.2 미전도 종족 선교의 성경적 근거
2.3 미전도 종족 입양 운동의 공헌과 한계
제 3 장 FTT 운동의 개요
3.1. FTT 운동의 배경과 정의
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중국 제국의 몰락』,김의경 역, 예전사 , 1992
성황용,『근대동양외교사』, 서울: 명지사 2007
백봉종,『현대지구촌 외교사』, 서울: 선인 2001
김주삼, “아편정쟁 이후 서구열강의 동북아진출전략”. 『동북아연구』, 25(1),67-85, 2008
김주삼, “아
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유럽연합, 아세안 협의체 등과의 협력관계를 더욱 강화
- 매 분기 추진
4. 결언
국립전파연구원의 조직구성원으로서 우리나라 ICT과학기술 및 전파방송통신 기술의 발전에 일조하겠다. 특히 지역기반 과학기술 생태계를 조성하고 유능한 인재
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유럽배낭여행을 통솔하여 다녀온 후 리더쉽에 자신감을 가지고 적극적인 학교생활을 하였습니다. 특히 4학기 연속 장학금을 받았고 또한 엄청난 경쟁율을 해외 영업 부서 지원 자기 소개서
1. 삼성 전자 / 중국어
2. LG 화학/중국어s
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