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소나무, 2008.
고유경, 문화비판으로서의 반더포겔 운동, 1896-1913, 독일연구,v.6, 한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중영웅 만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년
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소나무와 같아 웬만한 자들이 감히 넘볼 수 없다는 태도에서 오만할 정도의 자부심이 느껴진다. 물론 妓女라고 해서 아무에게나 貞操를 줄 수 없다는 신분적 저항감이나 사회적 불만도 완전히 배제할 수는 없을 것이다. 그러나 자신의 신분이
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http://www.hanmaek.or.kr) 관광부국 시스템을 만들자
중앙과 자치단체의 효율적인 협조가 관광시스템화의 초석
한국적인 환경이 세계화의 경쟁력
미래 지향적인 소프트웨어의 잠재력
기본기를 갖추고 전문화선진화를 향해 나아갈 때
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소나무. 2001.
서숙 역, 미국소설론. 서울 : 探求堂, 1985.
염경숙, 美國小說. 서울 : 와이제이학사고시방송본부, 1994.
오만규, 청교도 혁명과 종교자유. 서울 : 한국신학연구소, 1999.
이병주, Hawthorne 문학연구. 서울 : 한신문화사, 1995.
Hawthorne Nathaniel
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문화 서사와 구술적 문체 분석 -」, 중앙대 박사학위논문, 2000, 34면.
이문구가 몸소 체험한 전쟁과 그로 말미암은 참담한 시대 상황의 무거움은 일종의 ‘원체험’으로서, 그의 문학적 창조의 예비 조건이며 신선하고 진실한 줄거리를 형성하
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