|
가치가 새롭게 인식될 수 있었으며, 이를 통해 고전과 현대의 이분법적인 단절과 경계를 허물고 현대적 확장 가능성을 보여주었다. ★ 근원설화에서부터 신소설까지의 춘향전의 역대 계보
★ 춘향전의 근원설화
★ 판소리 ≪춘향전
|
|
|
창조적인 세계에 조국과 민족에 바치는 진정한 우리의식의 추구가화합과 사랑이 넘치는 민족문학이 되리라 생각한다.
따라서 민족문학은 反민주 ·反자유의 요소와 전근대적 잔재를 불식하되 전통적인 가치관까지도 존중하는 적극적이면서
|
|
|
창곡, 가사를 기본 구성 요소로 하여 노래로 전달되는 ‘민요’의 경우 다양한 분류가 가능하여 이를 체계적으로 살펴보았다. 또한, 익살과 재치를 기반으로 웃음을 유도하는 ‘재담’의 언어적 특성에 대해서도 이번 기회를 통해 자세하게
|
|
|
42. 조선후기 예술경향
43. 조선후기 민영수공업
44. 조선의 수공업
45. 조선의 광업정책
46. 조선후기 신분제 동요, 양반계층 분화
47. 향촌지배질서 변화
48. 천주교 탄압
49. 조선후기 19세기 부세제도
50. 조선후기 민란
51. 근세사회 체제
|
|
|
장단구형 한역가는 6편이다.
가사와 辭賦는 내용, 문학사상, 구성법 등의 측면에서 볼 때 유사성이 매우 많은데 가사를 초사체로 번역한 김상숙은 이러한 특징을 잘 파악하고 있었다.
5언시나 7언 시구로는 그 노랫말의 뜻을 잘 드러내기 어렵
|
|
|
특정사실에서 비롯된 것, 오락적인 것 등을 들 수 있다. 승무 살풀이춤 강강술래 농악춤 소고춤 장고춤 등이 대표적인 민속무용이다.
(4) 공예기술
전통적으로 이어 온 공예기술로 실용적인 물건에 장식적인 가치를 부가함으로써 그 가치
|
|
|
소리가 음악이 될 수 없으며, 불타오르는 가을 산을 미술이라 할 수 없는 것과 같다. 예술품이란 얻어진 소재를 가지고 작가가 자기의 주관을 담아 형상화한 것이기 때문이다. 수필이 있는 그대로의 것을 붓 가는 대로 쓰는 글인 것으로 알고
|
|
|
판소리 매화타령과 오유란전과 매우 흡사하여 작품 형성에 영향 관계가 있으리라 짐작된다.
7)의인소설
①천군본기
②천군실록
③화왕전 1. 고소설 명칭의 타당성
2. 고소설의 유형
3. 고소설의 특징
4.
|
|
|
특징의 영향으로 보인다. 구연자가 현장에서 이미 있던 텍스트를 그대로 재구성해내는 것은 거의 불가능했기 때문에 속담이나 판소리, 불경 등의 내용이나 형식을 차용하거나 원용하는 방식으로 동일한 음절, 음운, 어휘, 통사, 공식구를 되
|
|
|
판소리, 야류. 탈춤 등등 우리나라만의 전통 예능에 관심을 쏟고 있는 거랑 비교해서 일본은 역시 대단하다는 것을 깨달았다. 우리나라도 분명히 내세울 만한 전통극이 있음에도 특정 계층의 사람들만 알고 즐기는 세태가 너무 안타깝게 느껴
|
|
메뉴펼치기
