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콩
65.1
0.0
34.9
0.0
0.0
65.1
34.9
소원콩
20.7
0.0
0.0
14.8
64.5
20.7
79.3
소담콩
52.4
8.4
0.0
39.2
0.0
60.8
39.2
장수콩
46.0
0.0
42.0
12.0
0.0
46.0
54.0
단백콩
20.7
0.0
21.6
19.4
38.3
20.7
79.3
소명콩
36.7
0.0
0.0
31.5
31.8
36.7
63.3
무한콩
55.3
0.0
44.7
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달 콩2호[수원151호] / 무한 콩[수원 133호] / 장수 콩[장수콩 141호]
진품 콩2호[수원 177호]/ 태광 콩[수원 145호]/ 소담 콩[수원 185호]/ 황금 콩[수원 97호]
2. 나물용
광안 콩[수원 159호]/ 은하 콩[밀양 19호]/ 푸른 콩[수원 160호]
소명 콩[수원 184호]/
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소명출판, 2007
권영민, 「한국현대문학사2」, 민음사, 2002
강소희, 「김수영 시론의 정치성 연구」, 전남대학교 대학원, 2011
오홍진, 「김춘수의 ‘무의미 시학’연구」, 충남대학교 대학원, 2011
김춘수, 「김춘수전집2」, 문장사, 1982
김종태,
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소명출판, 1999 1. 서론……………………………………………………………………………1
2. 작품의 문학성…………………………………………………………………1
가. 전형성…………………………………………………………………
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콩대로 콩을 삶으니"
닫혀 있던 조식의 입이 열렸다.
바늘 떨어지는 소리마저도 들릴 만큼 조용히 가라앉은 어전에서,
낭랑한 조식의 목소리는 구석구석을 돌아 퍼져 나갔다.
"제오보(第五步)"
네 걸을째를 알리며 눈에 띄게 떨렸던 견 황후의
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콩 견해
①말씀과 성례는 특별 은혜의 수단
②이는 성령께서 사용하시는 독자적인 은혜의 수단임
③이는 하나님의 은혜의 계속적인 수단임
④이는 예수 그리스도의 교회의 공적인 수단임
상호관계
말 씀
성 례
조성자
하 나 님
중심
내용
그
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소명을 가지고 태어났으나 부모가 주도하는 가정적인 한계를 극복하지 못 하고 죽는다. 부모거 주도하는 가정적인 한계의 배경에는 충효의 실천이라는 지배질서가 버티고 있다. 이렇게 볼 때 아기장수의 적대 세력은 아기장수를 죽인 부모가
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콩(L.Berkhof)
7) 스트롱(A.H.Strong)
8) 하지(A.A.Hodge)
9) 박형룡
10) 하문호
Ⅴ. 성서(성경)의 해석학
1. 성경 해석학사의 정의
2. 유대인 세계의 해석 원리
1) 팔레스틴 유대인
2) 알렉산드리아 유대인
3) 카라이트 학파(The Karaites)
4) 카바리스트
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