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해 총살이라도 선택하겠소? 그럼 뜻대로 해주지
낭독자 눈에 함빡 쌓인 흰 둑길이다. 몇 사람이나 이 둑길을 걸었을 거냐……. 훤칠히 트인 벌판 너머로 마주 선 언덕, 흰 눈이다. 가슴이 탁 트이는 것 같다. 사수(射手) 준비! 총탄 재는 소리가
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소설『탈춤』을 「동아일보」에 연재.
1927봄에 일본으로 건너간다. 경도 일활 촬영소에서 村田實 감독의 지도로 영화 공부를 하게 된다. 6개월 만에 귀국하여 「먼동이 틀 때」를 원작, 각색, 감독하여 10월에 \'단성사‘에서 개봉
1928조선일보
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유예 3년을 각각 언도하였다.
일본 경찰은 \'신건설 사건\'을 빌미로 조선프로예맹의 해체를 요구하였으며 1935년 5월 20일 일본 경찰 당국에 의해 조선프로예맹이 강제 해체되었다. 또한 강제 해체 이 후 사상범에 대한 보호 관리를 목적으로 사
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병신과 머저리
원작 이청준
줄거리
의사인 형은 외과 수술 중 한 소녀를 숨지게 해 그 충격으로 병원 일을 팽개치고, 소설을 쓰기 시작한다. 소설의 내용은 자신이 6.25 때 탈출하는 과정을 그리고 있었다. 이등중사 오관모는 신병 김 일병을
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각색 공하영
줄거리
점심을 먹고 나무를 하러 산에 가려는데, ‘점순이’네 수탉이 아직 상처가 아물지도 않은 우리 닭의 얼굴과 머리를 다시 쪼아서 피가 흘렀다. ‘나’는 그것을 작대기를 들고 헛매질을 하여 떼어놓았다. 나흘 전 ‘점순
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각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별
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유예」의 서술방식의 특징은 일인칭 인물의 죽음 문제에서 찾아진다. 보통 일인칭 서술자의 죽음 다음에는 다른 서술자에 의해서 서술이 계속된다. 그러나 유예는 끝부분의 한 문장만 다른 서술자에 의해 서술될 뿐이다.
흰 눈이 회색 Ⅰ
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--- 參考文獻 -----------------
대상 작품 : Goethe, Johann Wolfgang von 저ㆍ안삼환 역. 1999. 『빌헬름 마이스터의 수업시대 1, 2』. 서울: 민음사.
참고 논문과 저서 :
박광자. 1995. “『빌헬름 마이스터의 수업시대 Wilhelm Meisters Lehrjahre』에서의 성숙(Bildung)
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--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대 남녀들의 애정 모랄을 추구, 이후 관점을 사회 의식, 현실 의식
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-천상병론」, 『시안 제11권』, 시안사, 2001.
김은정, 「현대문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선
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