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소설집으로 《무녀도(巫女圖)》(1947) 《역마(驛馬)》(1948) 《황토기(黃土記)》(1949) 《귀환장정(歸還壯丁)》(1951) 《실존무(實存舞)》(1955) 《사반의 십자가》(1958) 《등신불(等身佛)》(1963), 평론집으로 《문학과 인간》(1948), 시집으로 《바위》(
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는 것이었다. 이로부터 그들은 곳곳으로 귀한 집을 찾아다니며, 그녀는 무녀의 그림을 그려주고, 아버지는 낭이에 대한 내력을 애기하고는 대가를 받으면서 정처없이 떠 돌았다.
낭이는 잠자코 그 아버지가 시키는 대로 나귀 위에 올라 앉았
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전, 인문학자들이 학문의 위기를 말하며 그 원인으로 학문의 식민성을 언급한 적이 있다. 우리 안에 존재하는 오리엔탈리즘이 서구의 학문과 문화를 무분별하게 받아들였다는 비판적 목소리였다. 문화적 식민성을 극복하고 우리 고유의 학문
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무녀도>를 읽고 이야기를 나누고 있다. 잘못 이해한 사람은?
① 승우: 종교 때문에 서로 싸운다는 건 어리석은 일일지 몰라
② 나영: 무속신앙과 예수교 사이의 갈등이 드러나지
③ 인성: 그래도 모화는 시대의 변화에 적응하려고 노력했어
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무녀도>와 한수산의 <해빙기의 아침>은 방학 때 읽어보고 싶다. 이런 소설책들을 읽으면서 소설의 인물을 표현하기 위한 많은 사물들을 더욱 주의 깊게 살펴보게 될 것이다.
언어 순화의 부분 또한 인상 깊었다. 언어가 인격과 사회에
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소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를
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읽고 가슴으로 감정의 요동을 느끼고, 상상의 나래를 펼침으로 그것을 문자로 표현할 수 있다는 사실에 그저 감사할 따름이다. 더불어 작가 채만식을 연구해 봄으로서 이전에 알 수 없었던 그의 문학적 성향과 시대적 상황이 함축된 풍자의
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소설 \'순교자(the Martyred)\'를 미국 땅에서 미국인을 상대로 영어로 써서 발표함으로써 미국의 소설가가 되었습니다. 다시 1968년 \'심판자(the Innocent)\'을 발표했고, 1970년에 바로 여러분이 지금 읽고 있는 \'잃어버린 이름(Lost Names)\' 등을 모두 영
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읽고 감상하는 데 그쳤지만 앞으로는 좀 더 분석적이고 날카로운 눈을 통해 작품을 볼 것이다. 이러한 과제를 해 볼 수 있게 도와주신 정용수 교수님께 감사의 말씀을 드리고 싶다. 그리고 앞으로 교수님과 함께 배워 나갈 것이 기대된다.
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읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것으로 이 수기는 끝이 났다. 끝부분이 나를 몹시 슬프게 했기 때문에 나는 울어야만 했다. (중략) 그리고 나는 알게 되었다. 내가 우는 것이 슈타인의 지난 고통과 니나의 엄청난 이별 때문만이 아니라, 나
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일치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도
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소설 동의보감'을 읽었습니다.
책을 읽고 가장 감명 깊었던 책이름은 무엇입니까?
저는 역사 소설을 좋아해서 여러 작품을 읽었는데, 우리 나라 근 현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감
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소설 동의보감'을 읽었습니다.
책을 읽고 가장 감명 깊었던 책이름은 무엇입니까?
저는 역사 소설을 좋아해서 여러 작품을 읽었는데, 우리 나라 근 현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감
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저는 역사 소설을 좋아해서 여러 작품을 읽었는데, 우리 나라 근 현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감
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저는 역사 소설을 좋아해서 여러 작품을 읽었는데, 우리 나라 근 현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감
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