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사상
Ⅲ. 장자의 소요사상
1. 소요와 물
2. 以物害己의 衆人
Ⅳ. 장자의 우주관
1. 우주적(宇宙的) 근본(根本)
2. 특징적 성질(特徵的性質)
3. 최고(最高)의 인식(認識)
Ⅴ. 장자의 사생관
Ⅵ. 장자와 불교
Ⅶ. 장자 관련 고사성어
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먼지로부터 벗어나게 될 때 天地와 인간을 포함한 만물의 본래 모습을 보게 된다. 따라서 궁극적 자유를 누리며 사는 至人은 자기 마음의 거울을 보고 거울의 삶을 터득한 사람이라고 할 수 있다. 그래서 장자는 「至人不留行焉」, 즉 至人은
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사상은 유가 사상과 표리 관계를 맺으면서, 그 내부로부터 봉건적인 지배 체제가 무너지는 것을 막는 역할을 해왔다고도 할 수 있다.
그러나 반면에 이 사상은 하나의 가치가 되어 반역의 무기가 되기도 한다. 가령 근대 초기의 무정부주의자
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사상의 이해, 소강, 2003
도성달, 생명사상과 윤리, 한국정신문화연구원, 2004
2. 논문
신원봉, 동양윤리 및 한국사상 연구 : 노자의 생명의 윤리, 한국국민윤리학회, 국민윤리연구, 1996
이강수, 무위 소요 비판 생명의 철학 , 철학연구회, 철학연
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, 동아시아, 2003
노장철학 - 정세근, 철학과 현실사, 2002
노자와 도가사상 - 김학주, 명문당, 1998
도가철학개론 - 정진일, 서광사, 1998
노자, 장자 철학의 새로운 이해 - 진고응, 소나무, 1997
노자와 장자 무위와 소요의 철학 - 이강수, 길, 1997
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