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, 아니면 절대적인 진리를 구할 것인지의 대립이었다. 아마도 소크라테스의 눈에는 소피스트들이 진정한 도덕을 파괴하는 궤변의 무리로 비쳤을 것이다. 바로 이러한 시각에서 진리로 향해가는 그들의 방법론이 차이가 있는 것이다.
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소크라테스의 교육관
- 1. 절대주의 진리관
- 2. 지행합일설
- 3. 지복덕합일설
5. 소크라테스의 교육 방법 ; 대화법 (문답법)
- 1. 반어법
- 2. 산파술
6. 소크라테스와 소피스트의 공통점
7. 소크라테스와 소피스트의 교육관 차이점
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대화교육에 대한 이론적 고찰: 소크라테스, 부버, 프레이리를 중심으로,
이화여자대학교 대학원 학위논문, 1986
오인탁, 파이데이아: 고대 그리스의 교육사상, 학지사, 2001
이승미, 지식교육에서 요구되는 교사의 역할: 소크라테스의 대화법을
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차이가 없다고 한다. 플라톤은 국가는 우매한 다수의 의견에 의해서 통치되는 것보다 지혜로운 한사람이 통치하는 것이 이상적 이라고 했다.
5. 도대체 이데아는 어디에 있고 존재하는 걸까?
이데아란 사유에 의해서 보여진 것이다. 우리 눈
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소크라테스는 악법도 법이라고 말한 적이 없다
2. 소크라테스는 악법을 지키려고 죽은 사람이 아니다
3. 소크라테스의 죽음이 지니는 의미
Ⅳ. 소크라테 언행의 일관성
1. 크리톤의 권유
2. 소크라테스의 답변
3. 국법 및 나라와의 대화
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