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초월적 세계는, 또 다시 영혼과 죽음, 그리고 생명에의 탄생 문제를 종교적 측면에서 생각할 수 있는 것이다. 이에 대한 생각은 위에서 이미 정리한 바 있다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 소크라테스의 변명
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영혼은 몸과 분리되는 이데아이며 삶은 이데아로 생성이 결정되고 몸은 이데아로서 영혼이 분리되면 소멸한다는 것이다.
이로써 나는 소크라테스의 ‘영혼은 불멸한다’라는 그의 존재에 관한 원인탐구를 순환논증, 상기논증, 유사논증, 그
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소크라테스의 사상은 플라톤과 아리스토텔레스까지 이어져 불멸의 광휘를 남겼다. 또한 리처드 루빈스타인의 ‘아리스토텔레스의 아이들’에 따르면, 그들의 사상은 그리스 시대에 국한되지 않고 이슬람 세계에까지 전파되어 서양 철학사
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도둑질을 하는 것은 도둑질이 그에게 행복을 가져다 줄 것이라는 잘못된 생각 즉, 무지에서 도둑질을 하는 것으로 본다.
그에게 있어서 실천의 문제는 지식의 문제로 귀착된다.
4)영혼불멸설
소크라테스는 영혼의 불멸을 확신하고 있다.
그는
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의 형상을 발견하는 것으로 이루어진다. 그것은 존재자의 원인으로서의 공통의 좋음을 발견하는 것이며 동시에 그것을 지향하는 변증법적 과정을 모색하는 것이다.3) 플라톤은 이데아의 존재에 증명에 대한 새로운 시도를 하고 있는데 그 방
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영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.
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안에 있으므로 이미 어렴풋하게나마 누리고 있는 영생을 취하여 영혼 불멸을 추구하라고 촉구한다. 그러나 이것은 그리스도의 얼굴을 대면할 때 완전히 알게 될 것이다.
9. 오리겐의 성서 해석
은유적 해석 방법은 정도의 차이는 있겠지만 당
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영혼을 가지고 있으며, 이 영혼은 하나님의 축복 하에서 유지되고, 그의 장중에 있을 때에만 살 수 있는 것이다. 우리는 우리의 영혼이 사후에도 존재하며 불멸한다는 것을 믿기 때문에 죽음 이후에 대한 소망을 가질 수 있는 것이다.
아직까
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