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뒤에 호량의 주점에서 답가를 하다 취하여 구름속의 학과 생황소리가 들리니 갑자기 가볍게 구름속에 올라서 신발, 적삼, 허리띠, 박판을 던지고 흔들거리듯 갔다.
（出《續神仙傳》）
속신선전 출전 나공원 복복선생 남채화
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잃어버렸는데 다시 봐서 매우 기쁘다.
二子因隨詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。
두 사람이 따라서 축융봉에 이르러서 이로부터 도를 얻어서 인간 세상에서 다시 볼 수 없었다.
（出《續仙傳》）
속선전 출전
채약민 원유이공
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졌다는 사실 역시 도교와 중국소설의 관계를 잘 설명해주는 예라고 할 수 있을 것이다. 원대 잡극도 이러한 도교 사상의 영향을 받아 그 사상을 선전하고 도사의 생활을 묘사하는 등의 모습을 보이는데, 이는신선도화(神仙道化)극이나황량몽(
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도사 7 / 경기도사편찬위원회 2002
- 마츠다도시히코저 김인덕역, 「일제시기 참정권문제와 조선인」, 2004 국학자료원
- 국사편찬위원회
- 전남 화순군 홈페이지
http://hwasun.jeonnam.kr/hwasundb/list.html?hi=100001&mi=02&li=08&hn=지역정보&mn=행정&ln=행정제도
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때로 집에 돌아갔다.
門人言天累降於靜室。
문인들은 천진의 신선이 고요한 집에 자주 내려왔다고 말했다.
一旦與群俱去。
하루 아침에 여러 진인과 함께 모두 떠났다.
（出《仙傳拾遺》）
선전습유 출전 음은객 담의 왕가교 양통유
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