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♠ 대흥사(大興寺)
♠ 녹우당(녹우당)
♠ 송광사(松廣寺)
♠ 쌍계사(雙磎寺)
♠ 화엄사(華嚴寺)
♠ 연곡사(鳶谷寺)
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송광사의 하사당을 1450년으로 추정하고 있어 비슷한 시기라는 점이 흥미롭다.
(참고)
송광사는 통일신라 경문왕 7년(867)에 도의선사가 처음 세웠지만 대부분의 건물이 허물어져 고려 중기 보조국사가 제자들에게 당부하여 다시 지었다. 지금
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진영관을 다시 한 번 구경하고 대웅전에도 다시 한 번 눈여겨 보았다. 송광사를 뒤로 한 채 나오면서 세월각과천추각도 다시 한 번 유심있게 보고 다리 밑에 걸린 엽전 두닙을 보면서 방긋 웃었다. 친구들과 내려 오면서 다시 한 번 꼭 와서 제
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송광사
1. 송광사의 한국 불교에서의 위치
2. 보조국사 지눌의 삶
정혜결사의 정신
3. 송광사의 배치와 건축
송광사의 창건과 배치
송광사의 건축
§운주사
1. 운주사를 누가 무엇 때문에 세웠을까?
2. 운주사의 배치
3. 운주사의
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송광사를 근본도량으로 삼아 면면히 이어져 오고 있다. 즉 보조국사의 선(禪)과 교(敎)를 아우르는 것과 선정(禪靜)과 지혜(智慧)를 함께 닦아야 한다는 것, 각기 능력에 맞는 수행을 존중한 점 등의 정혜결사(定慧結社) 정신이 오늘날까지 한
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보조사상』제11집, 불함문화사, 1998.
심재열, 「원효의 계승자 고려 제일의 선지식」, 『불교춘추』14호, 1999.
이봉춘, 「고려 천태종의 성립과 그 전개」, 『한국사론』20, 국사편찬위원회, 1990.
이영자, 「義天의 新編諸宗敎藏總錄의 獨自性
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송광사 수련법회는 6개의 반으로 나누어 지는데, 6분의 스님들이 각반을 맡게 됩니다. 그리고 보조를 해주는 스님들이 있습니다.
송광사 수련법회는 강원에서 공부를 하시는 스님들께서 지도를 해주시고 학년이 높은 스님일수록 맡는 임무의
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국사관논총』 58호
유진현. 2006. “프랑스 과거사 청산과 모리악-카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜 친일파가 문제인가.” 『내일을 여는 역사
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국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.nave
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진영사, 2007
한국경호경비학회, “경비지도사기본교육교본” 『경호경비연구 창간호』, 1997
경찰대학 『경찰학 개론』(경기 : 경찰대학 1994)
『Hillcrest』 Report P.175 네이버 검색 내용 참고
네이버 백과사전 제1장 서 론
제1절 연구의
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