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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 송명철학의 발생 배경
1. 송명철학의 명칭
2. 역사적 배경
3. 학문적 배경
4. 정치적, 종교적 배경
Ⅲ. 송명철학의 특징
Ⅳ. 송명철학과 기존사상
1. 형이상학적 원리(太極)의 성립
2. 창조성과 내제성
3. 격물치지(格
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철학에 근원을 두고 있다는 것이다.
참고문헌
- 김정한(1992), 교육철학, 서울 박영사
- 김정효(2009), 체육철학 : 체육원리와 체육철학의 학문적 정체성에 대한 탐구, 한국체육철학회
- 김일환(1984), 송명철학에 있어서의 이에 관한 연구:주자와
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송명시대는 이러한 기초아래 불교라는 철학을 수용하게 되었으며, 송·원대에 이르러 더욱 충실히 발전되어 명대에 왕수인의 철학에서 절정에 이르렀다가 명나라 말기에 쇠퇴하여 소멸하였지만 그것의 관성 때문에 이러한 운동은 중국이 서
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성리학이론은 주자에 와서 그 체계를 갖추게 된다. 그래서 일반적으로 성리학을 주자학이라고 부른다. 하지만 성리학의 많은 내용들은 주자가 직접 생각해낸 것이 아니라 그 이전의 학자들이 한 것이다. 그리고 주자는 그것을 집대성하였다.
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지니는 ‘성’을 제시함으로써 이상사회를 이룩할 수 있는 방안을 제시하였다.
結 論
왕수인의 심학은 마음이 곧 이치라는 심즉리설과 사람이 본래부터 타고난 도덕심을 보전, 확충해야 한다는 치양지설을 근간으로 한다. 또한 앎과 삶, 지식
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