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산은 이를 중재하고 탕평하려고 온갖 노력을 다했다.
50년대 초반에 혹독한 6·25의 시련을 겪고서 좌우통합이나 상호 견제의 차원을 넘어서서 정산의 중도주의는 1957년 3월 교도들에게 「대세계주의가 되라」는 법설을 통해서 새로운 지평을
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송정산의 건국론이 원불교 교의에 입각한 해방정국의 이상국가론이라는 결론이 타당하다면, 남북분단의 현실에서 원불교적 민족통일국가론은 무엇인가 하는 질문이 제기되지 않을 수 없다. 송정산이 실현하고자 했던 중도주의 국가건설은
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송정산 건국론 사상의 재조명, 한국원불교학회
김삼룡(1997) / 남북화해와 송정산의 건국론, 한국원불교학회
박상권(1995) / 송정산의 건국론에 대한 의의와 그 현대적 조명, 원광대학교 원불교사상연구원
손광준(1999) / 송정산의 건국론과 정마
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산주의를 보는 데에나 자본주의를 보는 데에나 그 원리에 입각하여 현상의 문제점을 지적하고 있는데 이것 또한 중도주의의 이념 하에서 관찰한 것이며 송정산의 중도정책 강조의 취지를 이해할 수 있다.
송정산은 아울러 정당의 기본자세에
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송정산 건국론의 성격
1. ????건국론????과 각 정당 건국정책의 비교
2. ????건국론????에 제시된 국가의 성격
Ⅴ. 원불교 송정산 건국론의 사상
1. 정신주체
2. 자력확립
3. 중도주의
4. 훈련사상
5. 평화통일사상
Ⅵ. 결론
참고문헌
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산시 수청동 569우미이노스빌 108동 000호
150,000
120,000
145,799
187,000
26
이천시 송정동 428 수림1차 임대아파트 105동 000호
160,000
128,000
163,500
162,000
27
이천시 부발읍 신하리 산40-3 거평아파트 2동 000호
120,000
96,000
123,800
122,000
28
수원시 호매실동 452 신
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산대 교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자 인간
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산송정해수욕장에서 인명구조요원활동을 하며 봉사의 미덕과 희생의 가치를 가질 수 있었습니다. 대학시절 높은 경쟁률을 뚫고 합격한 해외 봉사 활동은 제게 있어 넓은 시야를 갖추게 주었던 것은 물론이고 우리나라에 국한 된 것이 아니라
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