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두고 있을 것이다. 또한 인민대중을 사상적으로 단결시키고, 수령중심의 집단체제를 완성함에 그 목적이 있다. 궁극적으로는 수령제론과 연관하여 김정일로의 권력승계를 정당화하기 위해 사회정치적 생명체론을 주장한 것으로 보인다.
4.
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된 것이다. 위의 책, 27면. 천화기관설, 천황주권설에 대하여는 쓰루미 一) 서언
二) 이데올로기(Ideologie)적 성격의 천황제와 수령제
三) 일본 특유의 천황제
五) 북한의 수령제 이해
六) 천황제와 수령제의 비교분석
* 참고문헌 *
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수령제 사회주의는 내외적 조건의 제약으로부터 김일성을 중심으로 한 항일빨치산의 경험을 현실의 노선으로 만들려는 북한 최고지도부의 집단의지의 산물
- 외부적으로 자주노선을 공포하고, 내부적으로 사회주의 공산주의 건설의 총노선
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수령제를 다소 완화하고 전통적인 당-국가체제의 수준을 복원한 것으로 보여진다. 고유환, “북한의 권력구조 개편과 김정일정권의 발전전략” P.135
Ⅳ.결론
건국 이래 북한의 정치체제는 사회주의국가들이 일반적으로 채택하고 있는 독특한
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수령제에 정통성을 부여하며 대내외적인 위기에 대처하기 위해 강력한 단결을 구성원의 내면적 신념으로 삼을 것을 요구하는 이데올로기라고 할 수 있다. 이는 수령당대중의 유기적 결합을 강조하고 인간관계의 기본 원리로서 혁명적 의리
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