|
영화적 인지방식으로의 전환을 시대 특수적 증상으로 파악하는 작가는 전통적 인지방식에 근거한 자신을 성찰의 중심에 세운다. 영화관의 관객을 자신의 영화비평의 구성요소로 등장시키는 수용미학적 차원의 시각은 시대를 앞서가는 정통
|
|
|
비평 소비자의 변화
오늘날 관객들은 다양한 비평을 비교하고 자신만의 비평적 관점을 형성하는 능동적 소비자로 변화하고 있다. 이는 영화 감상의 수동적 수용을 넘어, 작품과 의미를 적극적으로 해석하는 문화로 이어진다.
이런 맥락에서
|
|
|
영화비평의 중심에는 시대와 문화의 성찰이라는 이슈가 자리하고 있다. 관객/수용자의 의사소통적 참여공간으로서의 영화라는 매체를 상정한다면, 관객과 영화, 관객과 영화감독/제작자 간의 수용 미학적 의사소통은 아무리 강조되어도 무
|
|
|
영화비평의 중심에는 시대와 문화의 성찰이라는 이슈가 자리하고 있다. 관객/수용자의 의사소통적 참여공간으로서의 영화라는 매체를 상정한다면, 관객과 영화, 관객과 영화감독/제작자 간의 수용 미학적 의사소통은 아무리 강조되어도 무
|
|
|
영화비평의 중심에는 시대와 문화의 성찰이라는 이슈가 자리하고 있다. 관객/수용자의 의사소통적 참여공간으로서의 영화라는 매체를 상정한다면, 관객과 영화, 관객과 영화감독/제작자 간의 수용 미학적 의사소통은 아무리 강조되어도 무
|
|
 |
수용미학적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
정재찬(1995), 「문학교육의 지배적 담론과 신비평」, 『현대 비평과 이론 10호, 한신문화사.
정정순(1997), 시 담론의 이데올로기성에 관한 연구, 서울대 대학원 석사학위논 문.
|
|
|
1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어 미학적 분석
2. 1. 영화적 서술형식의 문자적 재현 양상
2. 2. 영화적 지각방식을 통한 현대적 인식의 형상화
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
|
|
|
수용하여 이를 한류라는 이름으로 담아낼 수 있는 크기의 그릇을 가져야 한다. 이런 의미에서 한국에 불고 있는 ‘한펑’(漢風: 중국 바람)을 바람직한 현상이라 볼 수 있으며, 한펑은 한류에 대응하는 중국류가 되어야 한다고 본다. 『한겨레
|
|
|
이강백의 희곡 ｢파수꾼｣에 나타난 순환 구조
1970년 대 이강백의 희곡을 그 당시 정치적 상황의 알레고리로 이해하는 것은 당시의 정치적 상황과 지나치게 밀접하게 연관지음으로 작품의 본질을 제대로 보지 못한 협소하고 자의
|
|
|
우리 자신의 일부를 적나라하게 보여주는 거울이자 등대인 것이다. 영화 <그림자 살인>은 탐정 추리 극을 전면에 내세우는 상업물이지만, 우리 스스로가 가장 아파하는 트라우마의 발단시점을 배경으로 삼고 있다. 균열이 일어나던 사회
|
|
 |
영화, 드라마, 애니메이션, 광고, 게임 등 여러 영상 매체에서 각 작품의 특성과 메시지를 음악적으로 해석하고 표현하여 작품의 완성도를 높이겠습니다. 작품의 내러티브와 감정선을 세심하게 분석하여 시청자들의 몰입을 극대화하고, 영상
|
|
 |
수용하여 개선하고 성장해나갈 계획입니다. 예술 분야의 동향을 주시하고 다양한 작품을 감상하며, 타 예술가들의 작품을 존중하고 영감을 받는 자세를 유지하고자 합니다.
이러한 계획들을 실천하면서 저의 예술적인 역량과 실력을 향상시
|
|
 |
영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가에 태어나 살지만 문학과 농구에 천부적인 재능을 가지고 있는 흑인소년 자말과 천재 노작가지만 수십 년 째 세상을 등지고 살고 있는 포레스터 간의 세대, 인종
|
|
 |
영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가에 태어나 살지만 문학과 농구에 천부적인 재능을 가지고 있는 흑인소년 자말과 천재 노작가지만 수십 년 째 세상을 등지고 살고 있는 포레스터 간의 세대, 인종
|
|
 |
영화를 제작해 세계 속에 한국의 문화를 보편화할 수 있기를 희망합니다. 또한 그 폭을 넓혀 수용 속도가 빠른 엔터테인먼트 분야에도 진출하고 싶습니다. 이 목표를 이루기 위해 대학에서 깊이 있는 지식을 배우고, 폭넓은 경험을 쌓아 튼튼
|
|
메뉴펼치기
