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전환을 한 것이다. 이전엔 관찰되는 대상이 주체였다면 이젠 관찰자가 주체가 되어 관찰자의 이성에 입각하여 대상이 인식되는 것이다.
<참고 문헌>
Immanuel Kant 저· 백종현 역, 순수이성비판(Kritik der reinen Vernunft), 아카넷, 2015,
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순수이성비판, 박영사, 1994
크로포드, D.W. 김문환 역 : 칸트 미학 이론, 서광사, 1995
헤겔, 두행숙 역 : 헤겔미학Ⅰ, 나남, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 의의
Ⅲ. 노자의 미학
1. 도(道)의 목표 : 빠짐, 모자람, 결점, 지나침이 없는 것
2. 도(道)
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의의와 유용성을 분명하게 할 수 있고 나아가 인문사회과학 전반의 발전에 포스트모더니즘이 기여할 수 있는 바를 규명하는 것이 가능해진다.
Ⅹ. 결론
포스트모더니즘은 인간이성의 순수성과 소여성 대신에 역사성과 사회성을 진리의 절대
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목표가 되어 버렸다. 하지만, 칸트가 인식의 과정을 통해 한계를 고찰함으로써 순수이성비판이 가지는 의의와 목적에 대해서 대략적으로 파악할 수 있었다.
[참고문헌],
, AV폰키벳, 순수이성비판의 기초개념, 한울 아카데미, 1994 서론
1.
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이문출판사
송경호, 서양철학의 산책, 선명출판사 1. 칸트의 삶과 철학
2. 칸트의 과학론
3. 칸트의 학적인식
4. 칸트의 순수이성비판
5. 칸트의 비판철학
6. 칸트철학의 한계와 모순점
7. 칸트철학의 영향과 의의
8. 참고자료
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