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존재가 아니라 ‘주체’로서 존재하고 있음에서 시작되고, 이기심과 같은 ‘현상’에서 오는 욕구와 다른 순수한 실천으로 이어지고자 하는 욕구를 가질 수 있는 가능성에 대해 궁구하는데 까지 나아간다.
처음 고른 책은 칸트의 순수이성비
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있다고 본다.
우리의 삶을 철학으로 충분히 설명 할 수 있고 말할 수 있다고 느꼈다. 인간을 이성적인 존재로 다시 본다면 우리는 인간에 대한 신중한 생각을 깊이 해볼 수 있을 것이다.
존재와 진리
칸트 (순수이성비판)의 근본문제
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존재사건학 - 형이상에 대한 동서양의 철학적 접근>, (한국정신문화연구원, 1998).
이병철, <하이데거의 해석학과 세계-내-존재>, (고려대학교, 석사, 1990).
최신한, <칸트의 연역에서 헤겔의 서술에로>, <<철학 제 42집>>, (한국
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순수 이성의 도덕 법칙에 따라 행동하는 사람은 약속된 행복을 희망할 수 있다. 그러나 신의 최고 선의 이상으로서 존재할 때와 모든 것이 죽음으로 끝나지 않을 때만 이 희망은 존속할 수 있다.
3. 세 번째 단계에서 칸트는 철학의 체계를 제
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칸트가 어렵다. 하지만 역설적이게도 어렵다는 것이 나에게 희망을 준다. 나에게 생각하고 고민할 수 있는 여지를 남겨주기 때문이다. 그것이 이번 칸트를 연구하며 얻은 가장 큰 수확이라고 본다.
Ⅶ참고문헌
순수이성비판서문, 임마누엘
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