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술을 통하여 자신의 능력을 과시하고 유화와 결혼한다. 그러나 혼례 후에 유화를 남겨두고 사라진다.
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스님은 당금아기가 천하일색이라는 소문을 듣고 당금아기 집을 찾아와서 잠긴 문을 진언을 해서 열고 시주를 빙자하여 당금아기에게
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술과 연결 된다고 본다.
8) 전체로서의 성혼시험
당금애기는 특히 신과의 성혼식담이므로 풍요의 배경을 하늘과 땅의 우주적 결합에서 찾을수 있겠지만 남녀 이성간의 결합이나 결혼도 민간속신에서 풍요의 이미지를 지니는 것이므로, 이야
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술과 문학이 형성되었다. 이는 무가가 그 자체로서 높은 예술성을 지니고 특히 주술성과 맺어져 독특한 작품 세계를 이룬다 할 수 있다. 무가에는 창세의 이야기나 무속신의 내력담이 있어 민족신화의 세계를 풍부하게 해준다.
무가에는 우
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문학적 양식에 따라
1. 서정 무가(抒情巫歌)
2. 교술 무가(敎述巫歌)
3. 서사무가(敍事巫歌)
① 바리공주형
② 당금애기형
③ 강림도림형
4. 희곡 무가(戱曲巫歌)
3) 음악적 성격에 따라
1. 통절무가(通節巫歌
2. 장절무가(章節巫歌)
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