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슈타이너는 정서교육을 함으로써 우아하고 부드러운 학교이미지를 심어주기 위해서가 아니라 인간은 먹을 것이 없으면 살 수 없는 것처럼 아이들의 영혼은 음악과 미술 같은 예술 없이는 성장해 나갈 수 없다고 이야기하였다. 이와 같이 인
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발도르프 학교에서는 전자매체는 교사와 학생사이의 직접적이고도 인간적인 관계를 방해하고 쌍방의 창의력과 상상력을 손상시킨다고 보고 모든 수업에서 사용하지 않는다.
Ⅶ. 발도르프교육(대안교육, 슈타이너학교)의 예술교육
슈타이너
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교육이 지닌 근본적인 문제들에 주목하고 그것을 극복하기 위한 교육적인 노력들이라고 할 수 있다. 독일의 발도르프 학교, 스위스의 바젤 슈타이너 학교, 태국 어린이 마을학교, 영국의 썸머힐 학교 등 외국의 사례도 대안교육을 실시하는
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예술)를 정규시간표에 포함시킨다.
직조, 방적, 응급조치버, 텃밭 가꾸기, 들일하기, 그리고 연극을 추가로 배우도록 한다.
교사들에 의한 자치행정을 실시한다. 1. 고대 그리스 & 로마 교육
2. 서양 중세의 교육
3. 르네상스운동과 종교개
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음악수업에 있어서도 역사성 안에 체계적으로 발전한 음악들을 가르침으로 그들의 교육 목표를 실현하고 있는 것이다.
4. 새로운 악기를 개발하고 연주한다
슈타이너는 특히 악기 소리의 질을 매우 강조하였기 때문에 발도르프 학교에서는
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교육사상인 ‘지식잉태설’, 또는 플라톤의 ‘상기설’과 맥을 같이하는 것으로 해석된다.
셋째, 발도르프학교의 교육과정은 슈타이너의 인지학적 인간존재론과 인간발달론 그리고 인간기질론의 기초 위에 구성되어 운영되고 있다. 인지학
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슈타이너의 인지학적 교육론 연구
함희주(1998), 슈타이너 교육이념에 의한 발도르프(Waldorf)학교의 음악교육, 음악교육연구 제17집, 한국음악교육학회
홀리스틱 교육관점에서의 슈타이너 교육예술, 홀리스틱 교육연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 루돌
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발도르프학교 교육과정의 사상적 배경 탐색, p56, 경인교육대학교 교육대학원.
슈타이너의 당시 독일 교육에 대한 이러한 비판은 시간이 흐른 21세기 현재 우리의 교육에 적용해도 크게 틀리지 않는다. 우리의 사회도 교육이 미래를 위한 수단
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교육과정
다. 에포크(Epoch) 교과의 운영
라. 예술적으로 구성된 교육과정
2. 교육의 내용과 방법
가. 언어영역 - 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기, 언어, 문학
나. 수리영역 1 - 수학
다. 수리영역 Ⅱ - 자연, 사회
라. 예술영역 - 음악, 미술
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학교, 서울 : 밝은누리
윌킨스. R, 고려대 교육사·철학연구회 역(1993), 루돌프 슈타이너의 교육론, 서울 : 내일을 여는 책
정윤경(1998), 슈타이너의 인지학적 교육론 연구
함희주(1998), 슈타이너 교육이념에 의한 발도르프(Waldorf)학교의 음악교육,
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