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스토아학설에 있어서 근본적인 불일치가 생기며, 이것은 인간은 자유롭기도 하며, 동시에 자유롭지 않기도 하다는 것이다. 이러한 문제 즉, ‘의지의 자유문제’라고 불리는 딜레마는 철학적 문제 중 가장 끈덕지게 내려온 골치 아픈 문제 중
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옮김),『철학의 거장들』, 한길사, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 헬레니즘시대의 철학과 스토아학파
2. 스토아학파의 탄생
3. 스토아철학의 윤리학
4. 세네카
1) 세네카의 생애
2) 세네카의 정치사상
Ⅲ. 결론 및 참고문헌
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스토아철학의 이상을 달성한다는 것은, 정신병자만이 자신의 주위환경에 대해 극단적인 무관심을 보여 줄 수 있기 때문에 사실상 정신병자가 된다는 이야기이다.
참고 문헌>
로버트 L. 애링턴, 서양윤리학사, 서광사, 2003
W.S. 사하키안, 윤리
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철학 기행>, 클라우스 헬트, 이강서 옮김, 효형 출판 Ⅰ. 8절 : 시라쿠사이-소피스테스에 대한 플라톤의 투쟁
Ⅱ. 12절 : 펠라-교육자 아리스토텔레스와 윤리학의 탄생
Ⅲ. 15절 : 로마-스토아철학과 양심의 발견
Ⅳ. 16절 : 폼페이-에피쿠
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Annaeus)
. 에픽테토스 (Epiktētos)
. 마르쿠스 아우렐리우스 (Marcus Aurelius Antoninus)
3. 스토아학파 이론
. 논리학
. 자연학
. 윤리학
4. 아파테이아와 나의 삶
5. 스토아학파와 에피쿠로스학파 비교
Ⅲ. 결론
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