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스토아학파의 학자인 세네카의 정치사상처럼 욕망을 억제하기위해 법의 강제력을 중요시한다면 많은 발전이 있을거라 생각하면서 보고서를 마친다. 참고문헌) 천병희 역,『세네카의 행복론 - 인생이 왜 짧은가 』, 서울 ; 웅진 지식하우스, 20
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스토아학파 2. 스토아학파의 철학자 . 제논 (Zēnōn ho Kyprios) . 키케로 (Cicero, Marcus Tullius) . 세네카 (Seneca, Lucius Annaeus) . 에픽테토스 (Epiktētos) . 마르쿠스 아우렐리우스 (Marcus Aurelius Antoninus) 3. 스토아학
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스토아사상과 모순되는 것처럼 보인다. 우리들은 아무도 다리가 부러질 때 느끼는 고통을 고통이 아니라고 생각하지 않는다. 스토아학파의 사상가들은 악이 무지와 이해의 부족에서 생기는 것이라고 가르친다. 그러나 악이 이해의 부족에서
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스토아학파 헬레니즘 시대의 사상을 대표하는 스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다. 이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장을 취한다
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스토아비교.htm http://www.poori.net/eth41-2.htm http://100.empas.com/entry.html/?i=137401&v=&Ad=photorental http://100.empas.com/entry.html/?i=92685&v=&Ad=photorental 가. 인식론 나. 형이상학 다. 윤리학 라. 학자 마. 평가 바. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 비교 [참고
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논문 1건

정의 2) 동기주의의 흐름과 발전 ① 스토아 학파 ② 대륙 합리론 ③ 칸트의 동기주의 윤리설 3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들 ① 결과주의 윤리설 ② 가톨릭 신학 ③ 비판의 수용과 반성
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