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수 있게 되었다. 복제의 출현은 원작의 지위를 흔들고 그것의 아우라를 파괴하는데 이르렀다. 1. 들어가는말
2. 시뮬라르크와 시뮬라시옹
3.원본과 복제: 르네상스부터 하이퍼 리얼리즘까지 예술의 변천을 살펴보며
4. 나가는말
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시뮬라르크의 시대』, 거름, 1999.
케이스 젠킨스. 최용찬 역, 『누구를 위한 역사인가』, 혜안, 1999.
피터 버크, 곽차섭 역, 『역사학과 사회 이론』, 문학과지성사, 1994.
임희완, 『역사학의 이해』, 건국대학교출판부, 1994.
존 레흐트, 곽동훈김
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시뮬라르크에 젖어있는 존재들이 아닐까. 이렇게 드릴로의 화이트 노이즈는 포스트모더니즘 문학의 시대를 넘어 오늘날까지 우리에게 일침을 가하고 있는 것은 아닐까 생각하며 이만 이번 글의 마무리를 짓고자 한다.
<참고문헌>
● 노
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시뮬라르크적인 특성이라 판단된다.
‘미네르바의 부엉이는 석양에 날개를 편다’는 격언이 있다. 철학이 담론을 지배하는가 아니면 변한 세상에 대해 철학이 담론을 정리하는가 하는 문제는 인문학의 영원한 숙제 중 하나일 것이다. 필자는
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받아들이는 것이 현대인의 삶이다. TV나 신문의 광고, 인터넷의 동영상이나 사진들, 책 속의 사진들, 영화 포스터 등 눈을 돌리는 모든 곳에 이미지들이 존재한다. 이러한 이미지들이 모두 시뮬라크르이다. 시뮬라크르란 “실재로 존재 하지
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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시뮬라르크들로 인해 그 상품의 고유 사용가치는 사용되어질 기회를 잡느냐 마느냐하는 선택의 기로에 서게 된다는 것이다.
이러한 기호위주의 소비는 얼마든지 찾아볼 수 있다. 우리가 물건을 구입할 때 가장 많이 따지는 것이 무엇인가를
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