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시뮬라크르’, 두 번째로는 상업적, 물질적 욕구에 의해 과장된 생산력을 반영하는 ‘생산주의자들의 시뮬라크르’, 마지막으로는 실재를 예견하는 ‘시뮬라시옹의 시뮬라크르’, 이렇게 세 단계이다. 현재로서는 마지막 단계인 이 세 번째
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시뮬레이션의 미학」을 창출한다. 중간계급 대두의 결과다.
현대 프랑스 인문학 특유의 정교한 용어나 다층 화법에 익숙지 못한 사람들에게는 까다로운 저작일 수도 있다. 그러나 지적 호기심을 갖고 진지하게 접근하는 사람은 매력적인 분
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수 있게 되었다. 복제의 출현은 원작의 지위를 흔들고 그것의 아우라를 파괴하는데 이르렀다. 1. 들어가는말
2. 시뮬라르크와 시뮬라시옹
3.원본과 복제: 르네상스부터 하이퍼 리얼리즘까지 예술의 변천을 살펴보며
4. 나가는말
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시뮬라시옹을 통해서 만들어진 시뮬라르크가 현실의 기준이 되어버린 것이다. 이러한 관점에서 새로운 사회의 새로운 문화적 대응 방식이 필요할 것이다. 해체와 이미지 차용, 기술복제에 의존한 모더니즘이후의 미술은 회화의 종말이 아니
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시뮬라시옹이론의 관점에서 본다면 이와 같은 명품휴대폰의 기능, 품질, 성능이 휴대폰의 본질, 즉 현실계 그리고 휴대폰의 디자인, 이미지, 명품브랜드 상징성은 상상계,즉 시뮬라르크로써 적용 해석된다 모더니즘의 소비행태에서는 상품의
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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시뮬라시옹의 실체는 허구성이다. 하지만 우리가 인식하는 사회 내에서 그것을 문제 삼는 이는 그렇게 많지 않다. 다만 경제적 측면에서 과소리를 우려하는 목소리만 조금 낼 뿐이다. 과학의 발달과 눈부신 기술의 성장으로 인해 우리는 꿈꾸
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