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시를 읽으면서 우리도 이 시가 여성성을 지닌 시라고 느껴졌다. 아마도 여성의 모습이 수동적이라는 고정 관념 때문인 듯 하다. 현대의 여성이 아닌 전통적인 여인의 사랑을 그려내고 있다. 이 세상의 단 한명의 사랑하는 이를 지키는 일이 얼
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시인 만해 한용운의 시를 살펴보았다. 본 발표조는 그의 생애와 더불어 그의 시를 크게 네가지 특징-그의 시에 나타난 님의 의미, 기다림, 여성성, 역설-을 중점적으로 다루었다.
한용운는 한국의 위대한 전통시인이며, 한국 최초의 근대시인
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시 400선-1』, 태학사, 1996.
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』, 현대문학, 2001.
최동호, 『한용운』, 건국대학교출판부, 1996.
한계전, 『韓國 現代詩 解說』, 관동출판사, 1994.
홍필기, 『한용운 시의 님과 여성성 연구
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시 400선-1』, 태학사, 1996.
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』, 현대문학, 2001.
최동호, 『한용운』, 건국대학교출판부, 1996.
한계전, 『韓國 現代詩 解說』, 관동출판사, 1994.
홍필기, 『한용운 시의 님과 여성성 연구
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여성성만을 남성은 남성성만을 강요하여 진정한 성적 본성을 조화롭게 실현할 수 없었다. 또 남성성을 우월한 것으로 평가되어 여성성은 억압당했다. 고정희의 시는 여성성을 재발견 재해석 재평가하였다.
첫째 여성이란 육체적 본능적 도
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여성성을 과도하게 드러내 보이는 것은 수치스러운 것으로 여겨 죄악시 하였다.
조선시대 양반들의 여성에 대한 이중적인 태도는 여염집 여성과 기녀를 통해 극명하게 나타난다. 어염 집 여성들에게는 강한 사회적 규범에 따라 복식의 종류
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