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시적 방향 전환
4. 사회의식의 심화
5. 민중적 상상력의 창조적 실천
Ⅳ. 언어 자체의 본질과 그 기법
Ⅴ. 시적 서정성의 확립과 실험성의 경향
Ⅵ. 한국 현대시의 다양한 분화
Ⅶ. 여류시인들
Ⅷ. 시적 자아의 확립과 전통적인
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방향
2) 시적 특질
2. 실험주의 시 : 모더니즘의 갈래
1) 주지주의계 모더니즘
2) 초현실계 모더니즘
3. 주체의식의 확립
1) 생의 본바탕 탐구의 시
2) 제 뿌리에 새 호흡 담기의 시
4. 민족 저항정신
Ⅳ. 결론
참고문헌
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(김열규, 신동욱 편저), 『김소월 연구』, 새문사, 1996. 1. 고향의 서정적 체험
(1) 향토애의 서정적 형상화
(2) '자연'의 융화와 시적 형상화
2. 전통적 정한과 서정양식
(1) 여성적 정한의 서정 양식적 특징
(2) 說話的 소재와 서정 양식
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서정성』, 보고사, 2004.
김혜니,『한국 근대시문학사 연구』, 국학자료원, 2002.
박진환,『김소월시연구』, 조선문학사, 2005.
오세영,『김소월』, 문학세계사, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한(恨)의 미학
2. 여성적 정조(情調)
3. 민요적 특징
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서정성」, 보고사, 2004
박상동, 「김수영 시의 난해성 연구」, 고려대학교 대학원, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시대개관
1.정치적 상황 2.경제적 상황
3.사회적 상황 4.문화적 상황
Ⅲ. 1960년대 시문학
1.순수·참여 논쟁의 시작
2.참여시로
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서정성을 밝혀보았다. 본 논문에서는 전체적으로 이미지와 플롯을 통해서 서정성을 밝힐 수 있었다.
서정소설은 비판적으로 보는 기각에서는 서정소설이 자기 도피의 문학이며 역사나 현실을 외면한 문학으로 평가하는 점도 있지만, 반드시
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전통적인 관례를 벗어나 얼마든지 자유롭게 연출될 수 있다고 전제하고 인간의 내적진실에 접근하는 방법은 표현주의 특색인 작가 개인의 내부생명, 즉 자아(自我) ·혼(魂)의 주관적 표현을 추구하는 ‘감정표출의 예술’에 있다라고 말한다
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시적 형태의 개방성과 시 정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대
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