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다시 말해, 가사는 시조처럼 간결하게 짜인 서정시의 응축성과 비교할 수 없는 이완된 양식으로, 감흥과 생각을 읊조리고 복잡한 경험을 서술하면서 단형시가 감당하지 못하는 요긴한 효용을 발휘했다. 반면 시조는 경험과 감정을 표현하는
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(악항묘) 光臨臺(광임대) 遺墟碑閣(유허비각) 石祭壇(석제단) 瓢巖 (표암제) 景慕碑(경모비)가 있다.
所在(소재) : 慶州市(경주시) 東川洞(동천동) 산16번지 1.시조
2.본관및 시조유래
3.분파도및 분적도
4.족보종류와 구분
5.익제공파
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, 다채롭고 기발한 표현을 더욱 적극적으로 개척할 수 있었다. 중세에서 근대로의 이행기 제1기는 사설시조의 시대라고 할 수 있다. 참고서적 <조동일, 한국문학통사3, 2007> 9.8.5. 사설시조의 유래와 특성
9.8.6. 사설시조의 작품세계
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시조신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시조신화(始祖神話)에서 나타난 천손설화(天孫說話)의 특징
2. 시조신
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3장 6구 45자 내외로 이루어진 간결한 형식, 절제된 언어, 서정적 구조 이런 것들이 오랜 생명력을 가진 시형식으로 존속하게 만들었을 것이다. 김홍규, 『한국문학의 이해』민음사, 1994, p.44
현재에 와서도 작품이 쏟아지는 시조를 우리는 관심
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