|
18:36-37). 다시 말해서 히스기야 왕이 그 자리에 있었어도 랍사게는 3인칭 대명사를 사용한 험담을 사용했을 것이라고 추측할 수 있으며, 시편 3편의 정황도 시편 기자가 듣는 앞에서 발설된 말이라고 해석할 수도 있다고 생각한다. 없음.
|
|
|
시편을 비롯한 많은 고대시가에서 나타나는 특징이라 할 수 있다. 이 수사법을 통해 본시는 안정성을 획득하고 반복을 통한 운율을 형성한다.
압운이란 둘 혹은 그 이상의 시행의 끝부분이 똑같은 소리를 가질 때를 일컫는 말으로 4절의 ‘티
|
|
|
3편의 저자는?(아삽)
63.시편 90편의 저자는?(모세)
64.다윗이 굴에 있을 때에 지은 시는? (시57,142편)
성 구 문 제
1.시 51편에서 하나님이 구하시는 제사는? (상한 심령의 제사)
2.악인의 번영을 보고 회의에 빠진 시편 기자는 어디에서 주의 뜻을 깨
|
|
|
시편기자가 커다란 재난에 빠져 하나님 외에는 하소연 할 곳이 없는 상황에서 울부짖는 것이다. 그러나 탄식시의 마지막은 거의 찬양시로 마무리 지어진다. 3)감사시 - 암울한 상황에서 하나님이 응답하실 때 시편 기자는 다시 한번 목소리를
|
|
|
시편기자는 하나님의 영광을 찬양하고 있다. 아름다운 자연을 보며 하나님의 큰 능력에 대해 깨닫게 되고, 그것이 인간에게 베풀어진 것들이라는 것을 알게되며, 인간이란 존재가 무엇이길래 하나님께서 베풀어 주셨는가에 대한 의문을 갖게
|
|
 |
시편 기자는 이렇게 탄식했다. “내 상처가 썩어 악취가 나오니 내가 우매한 까닭이로소이다. ” (시편 38:5)
‘미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아’(시 107:17)
그럼에도 불구하고 질병이라는 것
|
|
메뉴펼치기
