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식민지정책 연구논문집』 서울 : 광복50주년 기념사업위원회 한국학술진흥재단, 1995
『한국사, 13』, 《식민지시기의 사회경제 1》서울 : 한길사, 1994
서울대 교수 한영우 《다시찾은 우리역사》 경세원
강만길 《고쳐쓴 한국현대사》 창작과
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식민지배 했다는 점을 발견할 수 있었고 일제시대에 대해 전체적으로 객관성 있게 알 수 있었던 시간이었다.
5. 참고문헌
이승렬, 1994, <역대조선총독과 일본 군벌> (역사비평1994봄)
김민철, 1994, <식민지 통치와 경찰> (역사비평1994봄)
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정책의 변화와 계통농회의 성립, 공군사관학교, 1995
◎ 정태식, 1930년대 이후의 일제의 종교정책에 대한 일 고찰, 대구사학회, 2005
◎ 장미화, 일제말기 황민화정책과 창씨개명, 서강대학교, 1999 Ⅰ. 일제강점기(일제, 식민지시대)의 종교정
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황민화 정책과 그에 따른 조선의 반향은 일제강점기 전반에 흐르는 同化主義적 방향에서 기인하는 것이었다. 전상숙, 위의 논문.
同化는 곧 ‘國體’, 즉 황국신민으로서 천황제를 지키고 따르는 성격을 지녔다. 일제는 자본주의와 식민지로
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식민지기의 인적자원의 축적에 대해서는 부정적
두가지 점 지적 가능. 비록 한정된 것이기는 하나 기술교육 또는 공업교육이 확대, 초등교육 확대의 의의를 과소 평가
식민지공업화의 진전이 양질의 노동력을 수요하게 된 것이 초등교육 확
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