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식민주의 문학의 다른 예………………………………11
3. 탈식민주의 시각의 다른 비평문………………………………14
3.1 작가 남정현의 탈식민주의적 현실인식과 한계점을 살핀 비평……14
3.2 한국문학에서 나타나는 흑인시의
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한국 교회의 과거와 한국 역사를 되짚어 보면서 식민주의로 인한 정체성 혼란, 소외의 문제 등의 잔재들을 해체하고 비판하며 나아가 극복해야 하는 것이다.
발제팀은 그 열쇠로서 토착화 신학과 해방신학을 제시해 보았다. 그러나 토착화신
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수행하는 동일화 논리와 차별화를 선언함으로써 자신들의 정체성을 되찾고자 한다. 바로 이 점이 포스트식민주의 문학의 특징이다.
출처- 두산백과사전 ▶ 블록버스터 [blockbuster]
▶▷ 한국형 블록버스터
▶ 탈식민주의 (postcolonialism)
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전통과 서유럽의 법문간의 적절한 타협속에서 입안 되었으며, 이렇게 고안된 일본의 가족제도는 조선의 식민주의 지배관심에 입각해 조선으로 이식되었음. 그리고 다시 “조선의 관습”이라는 이름아래 식민지시기와 그 이후 한국 가족법에
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한국의 역사학계가 진정 식민주의사학 극복을 위한 연구와 일제강점기에 대한 연구를 제대로 하였는지에 대한 뼈아픈 반성이 앞서게 된다.
그동안 남 북한의 민족사인식에는 상이점이 또한 적지 않다. 우선 고대사에서 '민족기원' 문제와 관
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교
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식민주의적 접근들이 주장하는 서구 중심의 유아교육 제도 및 담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육을 어떻게
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한국 모더니즘 소설론 >
김성수 < 이상소설의 해석> 태학사, 1999.
김윤식 편 < 이상문학전집 2 > 문학사상사, 1993
나병철 < 근대 서사와 탈식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜
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