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근대적 주체
동경에서 출발하여 현해탄, 부산을 거쳐 서울에 도착하고 다시 동경으로 떠나는 이인화의 여로는 식민지 조선 풍경의 발견과 그의 수용, 또한 내면의 변화를 통해 진정한 근대적 주체로 거듭나는 과정이다. 단순히 근대적 정신으
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식민지 근대화론'은, 그 내용이 多岐하여 한마디로 정리하기가 어렵지만, 일제 강점기에 일정하게 경제가 성장하여 자본주의화하였다는 것과 그것이 1960년대 이후의 한국의 자본주의 경제성장에 어떤 형태로든지 연결된다는 것을 주장하고
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뿐은 아닐 것이다. 대만이 조선에 비해 식민지 기간이 15년 길었던 것도 한 요인이며, 식민지 이전의 경제상황, 조선에 대한 일본의 탄압등도 무시할 수 없는 요인일 것이다.
또한 대만이 일본에 우호적으로 생각을 하게 된 계기가 ‘근대화’
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식민지 수탈론) 일본의 식민지배를 통해서 한반도의 사회기반 시설들과 근대적인 체계 만들어 졌다. (식민지 근대화론) 지금 현재 우리는 이 두 가지 관점에서 끊임없는 갈등을 빚어내고 있는 것이 대한민국의 현주소이다. 우리는 일본제국주
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식민지 조선의 근대 관광’, 조성운 저, 「한국독립운동사연구」, 36;369-405, 2010.
2) ‘한국근대건축에서 식민지관광주의와 모더니즘에 관한 연구 일제강점기 철도역사 건축을 중심으로-’, 안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사
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근대적으로 보이는 요인들을 미리 제거할 필요가 있었다. 따라서 조선박람회 준비과정은 사회질서의 확립과 규율권력의 강화를 통해 조선에 대한 통제력을 높이는 일련의 과정일 수밖에 없었다. 사실 식민지를 완성시키기 위한 가장 근본적
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식민지 근대의 무자비한 횡포에서 이상화되어 있다. 농촌의 이상화는 도시 공간을 비판하는 대안으로 등장하였지만 새로운 대안적 공간 건설을 위한 적극적인 실천 의식은 결여되어 있다. 이러한 한계는 인물의 특징과도 일정한 관련이 있다
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식민지 근대화론 문제 검토> 《한국 독립운동사 연구 11》 1997
김영명, 발전이론으로서의 종속이론연구, 1978
William. K. Tabb. 반세계화의 논리, 2001 서론: 근대화이론
본론: 우리나라의 근대화과정
결론: 갈등이론에 비추어 본 우리나라
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식민지 시기의 역사학과 역사인식, 경인문화사
유용식(1991), 일제의 한국사왜곡과 식민지 역사교육, 대한민국순국선열유족회
이옥순(2009), 인도의 식민지 근대성, 역사학회
이석우(2004), 아프리카의 식민지 문제와 영토 분쟁에 관한 국제법
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근대 초기 한국 아동문학의 모습을 볼 수 있는 중요한 근거가 되기 때문이다.
참고문헌
박상재, 아동문학창작론, 학연사, 1999.
김상욱, 어린이문학의 재발견, 창비, 2006.
김명석, 한국소설과 근대적 일상의 경험, 새미, 2002.
김현숙 외, 식민지 근
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