|
는 1910년대 일본이 방조제를 많이 설치해 간척지를 확보했다는 식민지 근대화론자의 주장을 반박하고 1921년에 나타난 방조제 등은 조선 때부터 쓰인 방조제 등을 보수한 것이며, 결국 급격한 농지 확대는 없었다고 주장했다. 또한 우량 품종
|
|
|
근대화론’」, 『역사비평』 1991년 겨울호 참조.
30) 조석곤, 「수탈론과 근대화론을 넘어서」, 『창작과비평』 1997년 여름호, 359면.
31) 『동아일보』 1997년 8월 14일자.
32) 정태헌, 「수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지」, 『창작과비평』 1997
|
|
|
식민지사회에 대한 이해를 고양시켰고, 주요한 학문적 성과도 거두었다.
그러나 80년대 후반 이후 식민지 반봉건사회론의 주창자였던 안병직이 기존의 입장을 바꾸
어 중진자본주의론의 입장에서, 다시말하면 식민지 근대화론의 입장에서
|
|
|
宮嶋博史, 1984, 「조선사연구와 소유론-시대구분에 대한 일제언-」 『인문학보』 167, 동경도립대학
李榮薰, 1986, 「조선사회구성의 역사적 성격에 대한 약간의 고찰」 『태동고전연구』 2.
박찬승, 1995, 「분단시대 남한의 역사학」 『한국의
|
|
|
宮嶋博史, 1984, 조선사연구와 소유론-시대구분에 대한 일제언- 인문학보 167, 동경도립대학
李榮薰, 1986, 조선사회구성의 역사적 성격에 대한 약간의 고찰 태동고전연구 2.
박찬승, 1995, 분단시대 남한의 역사학 한국의 역사가와 역사학(하) 창작
|
|
|
1. 동아시아의 세계의 지각변동
2. 명 제국의 확대
3. 양반의 세기 - 16세기 조선
4. 후기 명 제국의 빛과 그림자
6. 조선 전통사회의 성립
7. 청 왕조의 평화
9. 성세에서 위기로
|
|
|
미야지마 히로시 외 1명(2010), 일본사 인식의 패러다임 전환을 위하여 : 한일병합 100주년에 즈음하여, 창비
무라카미 시게요시 외 1명(2008), 일본의 종교 : 일본사ㆍ윤리사회의 이해, 지만지
아사오 나오히로 외 1명(2003), 새로 쓴 일본사, 창비
전
|
|
|
히로시 교수의 저작 ≪토지조사사업의 연구≫가 발간되어 있으므로 후일 이에 대한 서평 형식으로 필자의 실증적 연구성과를 발표하고 싶다. 1. 들어가는 말
2. 토지개혁의 이른바 제1단계(형태)
3. 토지개혁의 이른바 제2단계(식민지
|
|
|
근대화론’ 논쟁의 전개와 그 내용을 개괄적으로나마 살펴보았다. 근대화론 논의가 치열한 논쟁으로 비화한 것은 사관 자체가 판이하기 때문으로 같은 사실을 가지고도 서로 다른 역사상을 그리고 있는 것이다.
결론적으로 일제의 식민지
|
|
|
식민지 토지조사사업을 비교사적 관점에서 검토하여 그 공통적인 특징을 찾아낸 것은 미야지마 히로시의 작업이 유일하다. 미야지마의 연구는 처음으로 일본제국 식민지의 토지조사의 성격을 비교 검토한 것으로서 일본 본토와 식민지, 식
|
|
메뉴펼치기
