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신격화와 우상화
Ⅲ. 김정일 국방위원장의 통치체제
1. 당 독재가 아닌 1인 독재체제 확립
2. 군의 정치세력화 원천 차단/김정일 군 완전 장악
Ⅳ. 김정일 국방위원장의 통치행태
1. 김정일은 ‘유훈 통치’를 시행한다
2. 김정일은 ‘극
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신격화를 위한 구체적 노력
1) 역사. 신화 (진무천황에 관한 신화)를 선전재료로 활용
2) 감성적 자료(각종행사, 의식의개최)를 사용한 선전
3) 음악을 활용한 선전
4) 벚꽃에 국가(천황)를 위한 희생이라는 상징적의미를 투영****
5) 사진을 활
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신격화, 우상화 작업을 통해 인민대중들에게 김일성과 같은 이미지를 얻고자 노력하였다. 하지만 혁명 1세대라는 또 지도자로서의 역량을 오래전부터 맘껏 떨쳐온 든든한 배경을 가지고 있던 김일성과는 달리 김정일은 뚜렷이 내세울만한 국
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신격화를 조사하면서 알게 된 자료를 바탕으로 관우에 대해 재평가를 해보려고 한다. 관우가 연의가 아닌 정사로 보았을 때 다른 장수들보다 현격히 뛰어난 점은 찾아 볼 수 없다. 뿐더러 위에서 비교했던 관우의 상징이라 할 수 있는 청룡언
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신격화하여 마을 주민들이 공동으로 지내는 동제로 계승 발전 된 것으로 보인다.
한 나라의 태자였던 마의태자는 옷감이 거칠고, 장례식 때 주로 입는 삼베옷을 입고 다녔다. 아마도 당시 김부리 주민에게는 태자로서 화려하고 값 비싼 비단
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신격화한 인격신을 숭배하는 것은 아랍의 마호멧을 숭배하는 것과 같다고 볼 수 있다.
인도가 파키스탄과 갈라짐으로 이슬람은 파키스탄으로 시크교와 힌두교는 인도에 남아 있다. 오늘날 파키스탄에서는 예배처가 박탈당하고 있고, 인도에
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신격화/신적 존재로 격상시키기 위한 일련의 작업으로 신화화
→ 역사와 정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
→ 중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국
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